Ilioupoli by "night"

Thoughts and actions

ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΜΕ ΤΙΣ ΝΕΕΣ ΑΥΘΑΙΡΕΣΙΕΣ ΣΤΟΝ ΠΡΟΦΗΤΗ ΗΛΙΑ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΥΜΗΤΤΟ

ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΜΕ ΤΙΣ ΝΕΕΣ ΑΥΘΑΙΡΕΣΙΕΣ ΣΤΟΝ ΠΡΟΦΗΤΗ ΗΛΙΑ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΥΜΗΤΤΟ
ςς
Τον περασμένο Αύγουστο, συμπολίτες μας διαπίστωσαν και κατήγγειλαν στο δασαρχείο την διεξαγωγή παράνομων εργασιών στο ξωκλήσι του Προφήτη Ηλία της Ηλιούπολης, που βρίσκεται στη Β’ Ζωνη προστασίας του Υμηττού. Σύμφωνα με την ισχύουσα νομοθεσία, η συγκεκριμένη ζώνη προστατεύεται από δόμηση παντός είδους, ενώ από το 2017 υπάρχει και πράξη νομοθετικού περιεχομένου που απαγορεύει ρητά την έκδοση κάθε είδους οικοδομικής άδειας σε ολόκληρο το βουνό.
Ο ιερέας του Προφήτη Ηλία Στυλιανός Καρπαθίου χωρίς να έχει καμία νόμιμη άδεια, κάλυψε το ξωκλήσι με μία αυθαίρετη υπερκατασκευή η οποία θέτει σε κίνδυνο το ιστορικό για την πόλη μας ξωκκλήσι. Παρά τις απαγορεύσεις, ο ιερέας του ναού, θεωρώντας προσωπικό του κτήμα το βουνό, αποφάσισε να στήσει μια οικοδομή στην καρδιά της Β΄ Ζώνης, όχι μόνο παρανομώντας, αλλά βιαιοπραγόντας απέναντι στον Δήμαρχο της πόλης και σε όλους τους αρμοδίους που του ζήτησαν εξηγήσεις. Όπως ο ίδιος φώναζε «ΕΔΩ ΚΟΥΜΑΝΤΟ ΚΑΝΕΙ Ο ΘΕΟΣ ΚΑΙ ΟΧΙ Ο ΔΗΜΟΣ»…
Η αυθαιρεσία αυτή έρχεται να προστεθεί στο ήδη επιβαρυμένο από τις καταστροφικές πυρκαγιές και την άναρχη ανθρωπογενή παρέμβαση οικοσύστημα του Υμηττού με κύρια ευθύνη του κράτους του δήμου και της περιφέρειας που επέτρεψαν αυτό να συμβεί. Είναι ανεπίτρεπτο σε μια περιοχή που επιβάλεται να αναδασωθεί άμεσα, να συμβεί μια τέτοιου είδους παρέμβαση που θα υποβαθμίσει περαιτέρω το φυσικό περιβάλλον. Αρκετά έχουμε υποφέρει στην Ηλιούπολη από τις πλημμύρες και την αλλοίωση του μικροκλίματος της πόλης μας.

Μπροστά στην προσπάθεια καταπάτησης και υποβάθμισης του ελεύθερου και δημόσιου δασικού χώρου του Υμηττού, ενός από τους τελευταίους πνεύμονες πρασίνου της πόλης μας και της Αθήνας, δημιουργήσαμε μία Επιτροπή Πολιτών που σκοπό έχει να προστατεύσει το βουνό από κάθε είδους αυθαιρεσία και παρανομία. Έχουμε ήδη κάνει μια σειρά από κινήσεις και δράσεις προς αυτή την κατεύθυνση. Αρχικά συγκεντρώσαμε εκατοντάδες υπογραφές κατοίκων που τις καταθέσαμε στον Δήμο Ηλιούπολης και στη συνέχεια συναντήσαμε τον Δήμαρχο Ηλιούπολης, ο οποίος συμφώνησε με τα αιτήματα μας. Ακόμη κάναμε μια ειρηνική εκδήλωση διαμαρτυρίας στο σημείο της αυθαιρεσίας, στον Προφήτη Ηλία, με τα ακόλουθα αιτήματα:
* Άμεση διακοπή των οικοδομικών εργασιών στον Προφήτη Ηλία και στον περιβάλλοντα χώρο καθώς και σφράγισμα της εισόδου προς το νεόδμητο κτίσμα, μέχρι την οριστική κατεδάφισή του.
* Άμεση αποκατάσταση του περιβάλλοντος χώρου του Προφήτη Ηλία στην προηγούμενη μορφή.
* Εξασφάλιση της απαγόρευσης διέλευσης Ι.Χ οχημάτων από τον δασικό δρόμο που οδηγεί προς τον Προφήτη Ηλία.
* Άμεση παρέμβαση της εισαγγελικής αρχής για τον επιμερισμό και την απόδοση ευθυνών.
Ήδη προωθείται προς τον Εισαγγελέα Πλημμελειοδικών Αθήνας η κατάθεση μηνυτήριας αναφοράς κατά παντός υπευθύνου, ώστε να αποκατασταθεί όσο το δυνατόν γρηγορότερα η νομιμότητα στην περιοχή αυτή του Υμηττού.
Η αποπεράτωση αυτού του εκτρώματος θα ισοδυναμεί με σιωπηρή αποδοχή της καταπάτησης και οικοπεδοποίησης της Β’ Ζωνης του Υμηττου, ενώ επιβάλεται η πλήρης αναδάσωση και αποκατάσταση του φυσικού και πολιτισμικού περιβάλλοντος του βουνού.
Καλούμε όλες και όλους να συμμετέχουν στην προσπάθεια μας ως πολίτες, για να σταματήσουμε τις αυθαιρεσίες στον Προφήτη Ηλία και στο βουνό.
6 Δεκεμβρίου 2019
ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΠΟΛΙΤΩΝ
ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΤΟΥ ΦΥΣΙΚΟΥ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ ΣΤΟΝ ΥΜΗΤΤΟ.

6 Δεκεμβρίου, 2019 Posted by | Ειδήσεις, Περιβάλλον, Σχόλια και κριτική, Uncategorized | Σχολιάστε

Η πολιτισμική δυστοπία του Ελληνικού (της Μαρίας Βλαζάκη)

της Μαρίας Βλαζάκη
ΑΥΓΗ 16 /10/2019

της Μαρίας Βλαζάκη

Η εφιαλτική προοπτική που προμηνύει για το πολιτιστικό περιβάλλον και εν γένει τοπίο η αρχιτεκτονική πρόταση για την έκταση του Ελληνικού που προορίζεται για καζίνο δεν μπορεί πλέον να αμφισβητηθεί από κανέναν. Της δήλωσης – ύβρεως περί νέων παρθενώνων ακολούθησε η δυστοπία των μεταλλαγμένων καρυάτιδων, έχοντας ήδη προκαλέσει ευφάνταστα σχόλια, εμπνευσμένες γελοιογραφικές απεικονίσεις και παρατεταμένο θλιβερό γέλιο. Τα νέα επονείδιστα α-πολιτισμικά τοπόσημα (landmarks), ανταγωνιστικά προς τα αρχαία εμβληματικά μνημεία και τις αξίες που αυτά φέρουν, για να σταθούν στο υπέρμετρο ύψος τους, έχουν ανάγκη να τα επικαλούνται ως δήθεν πηγή έμπνευσης. Συνήθης η πρόθεση εκμετάλλευσης από «επενδυτές» των άυλων πολιτιστικών πόρων και συμβολικών αξιών που εμπεριέχονται στους τόπους και η ιδεολογική κατάχρησή τους από στρατευμένα πολιτικά δεκανίκια.
Ταυτόχρονα, η εμπέδωση των νέων συμβόλων του πολιτισμού της αγοράς προϋποθέτει -εκτός της τρομακτικής αλλοίωσης του τόπου και της προσβολής των πραγματικών συμβόλων / τοποσήμων της Αττικής με εμβληματικότερο για τον πανανθρώπινο πολιτισμό τον ιερό βράχο της Ακρόπολης- και την καταστροφή νεότερων πολιτιστικών κτισμάτων. Οι ουρανοξύστες του καζίνο χωροθετούνται ακριβώς στο σημείο όπου βρίσκεται εδώ και σχεδόν έναν αιώνα το συγκρότημα του κολεγίου, σχεδιασμένο από τον Αμερικανό αρχιτέκτονα Stuart W. Thompson, σημαντικής αρχιτεκτονικής και ιστορικής αξίας – αν και παραδόξως δεν κρίθηκε ως τέτοιο, παρά την πλήρως τεκμηριωμένη εισήγηση της υπηρεσίας και την αξιόλογη μελέτη της Αρχιτεκτονικής Σχολής του Μετσόβιου Πολυτεχνείου. Πάνω στα συντρίμμια του προοιωνίζεται η εγκατάσταση των νέων πολιτισμικών τοποσήμων. Ο συμβολισμός είναι αρκούντως εύγλωττος. Το τοπίο της εκτροπής επιβάλλει λήθη και συντίθεται πάνω στην αποδόμηση του πολιτιστικού περιβάλλοντος.

Προηγούμενες ρυθμίσεις και πρόσφατες ανατροπές
Από αρχαιολογικής πλευράς, η επένδυση του Ελληνικού εξετάστηκε κατά τα διάφορα στάδιά της έως σήμερα, καθώς πρόκειται για μεγάλο ιδιωτικό έργο σε δημόσιο ακίνητο και στον αναπεπταμένο αυτό χώρο υπάρχουν διάσπαρτες αρχαιότητες και νεότερα μνημεία:
1. Αρχικά έγιναν οι κηρύξεις του αρχαιολογικού χώρου του Αγίου Κοσμά (2014) και του ίδιου του χώρου του Ελληνικού (2017). Και ενώ με την πρώτη κήρυξη ουδείς ασχολήθηκε, εκτός των αρχαιολόγων του ΥΠΠΟΑ και των μελών του Κεντρικού Αρχαιολογικού Συμβουλίου, η δεύτερη κήρυξη, υπό μία νέα κυβέρνηση πλέον, ξεσήκωσε θύελλα αντιδράσεων προκειμένου να αποφευχθεί, παρότι είναι εκ του νόμου προαπαιτούμενο στάδιο των χωρικών ρυθμίσεων.
2. Στη συνέχεια εγκρίθηκαν από την υπουργό Πολιτισμού κ. Κονιόρδου το Σχέδιο Ολοκληρωμένης Ανάπτυξης του Μητροπολιτικού Πόλου Ελληνικού – Αγίου Κοσμά και η Στρατηγική Μελέτη Περιβαλλοντικών Επιπτώσεων (Νοέμβριος 2017). Στον όρο 12 της Υπουργικής Απόφασης αναφέρεται: «Σε κάθε περίπτωση το υπέρμετρο ύψος δεν συνάδει με την ύπαρξη αρχαιοτήτων και το ιστορικό αττικό τοπίο και κρίνεται σκόπιμο να επανεξεταστούν τα προτεινόμενα υψηλά κτήρια κατά την εκπόνηση των πολεοδομικών μελετών», όπως είχε διατυπωθεί κατά την προηγηθείσα συνεδρίαση του ΚΑΣ.
3. Ακολούθησε η έκδοση του Προεδρικού Διατάγματος (ΦΕΚ 35/ΑΑΠ/1.3.2018), μετά από έγκριση του Συμβουλίου της Επικρατείας, το οποίο στο άρθρο 2, παρ. 3β περιλαμβάνει τα εξής: «Ειδικότερα, για την καλύτερη δυνατή ένταξη των υψηλών κτηρίων ειδικής αρχιτεκτονικής σχεδίασης στον άμεσο και ευρύτερο χώρο τους, υιοθετούνται νέα πρότυπα σχεδιασμού που συνδιαλέγονται με το μεσογειακό παραθαλάσσιο αστικό, φυσικό και πολιτιστικό περιβάλλον». Και συνοδεύεται από ειδικό άρθρο 7 για τις αρχαιότητες και τα νεότερα μνημεία του Ελληνικού και του Αγίου Κοσμά.
4. Σύμφωνα με τα διαδικαστικά στάδια, τον Μάιο του 2019 εγκρίθηκε από την υπουργό Πολιτισμού Μ. Ζορμπά και τον υφυπουργό Κ. Στρατή, μετά από σχετική γνωμοδότηση του ΚΑΣ, η Μελέτη Περιβαλλοντικών Επιπτώσεων του Σχεδίου Ολοκληρωμένης Ανάπτυξης του Μητροπολιτικού Πόλου Ελληνικού – Αγίου Κοσμά. Στην Υπουργική Απόφαση περιλαμβάνεται ο όρος 16, που ορίζει να κατατεθούν στις αρμόδιες υπηρεσίες του ΥΠΠΟΑ προς έγκριση κατά τις διατάξεις του άρθρου 10 του Ν. 3028/2002, όλες οι μελέτες που πρόκειται να ακολουθήσουν για την εφαρμογή του ΣΟΑ, ιδίως δε όσες αφορούν τα υψηλά κτήρια (οριστικό ύψος, οριστική θέση) δυνάμει του άρθρου 2, παρ. 3β, του ίδιου Π.Δ.
5. Μετά την προαναφερθείσα Υπουργική Απόφαση ακολούθησε η πρώτη Κοινή Υπουργική Απόφαση για το Μητροπολιτικό Πάρκο (ΦΕΚ 2792 Β’/4.7.2019), η οποία περιλαμβάνει ειδικό άρθρο 14 για την πολιτιστική κληρονομιά, όπου χαρακτηριστικά προβλέπεται να υποβάλλονται προς έγκριση στις αρμόδιες υπηρεσίες του ΥΠΠΟΑ οι μελέτες που αφορούν τις όποιες επεμβάσεις στο περιβάλλον των χαρακτηρισμένων κτηρίων ως νεότερων μνημείων.
6. Ταυτόχρονα, εκδόθηκε απόφαση από το Συμβούλιο της Επικρατείας (1305/2019) -με ισχυρή μειοψηφία εννέα συμβούλων-, η οποία απαντά σε προσφυγή πολιτών για την ακύρωση του παραπάνω Π.Δ., αναφερόμενη, μεταξύ άλλων, στο ύψος των υψηλών κτηρίων. Η απόφαση αναφέρεται στο τοπίο και το φυσικό περιβάλλον, κρίνοντας ότι δεν είναι αρμοδιότητα του ΥΠΠΟΑ η προστασία τους, χωρίς να κάνει οποιαδήποτε μνεία σε σχέση με στο άρθρο 2, παρ. 3, όπου ο σχεδιασμός των υψηλών κτηρίων συνδέεται και με το πολιτιστικό περιβάλλον, που αναμφισβήτητα είναι αρμοδιότητα του ΥΠΠΟΑ. Το ΣτΕ εν τέλει δεν ακυρώνει το Π.Δ. Παρ’ όλα αυτά, άρχισε να διαδίδεται ευρέως ότι από την εκδοθείσα ΚΥΑ του πάρκου κινδυνεύει για άλλη μια φορά η επένδυση και ότι πρέπει να τροποποιηθεί σύμφωνα με την απόφαση του ΣτΕ. Επίσης, η Ελληνικό Α.Ε. κατέθεσε αίτημα στο υπουργείο Πολιτισμού για τροποποίηση της Υ.Α. του Μαΐου 2019 και περιορισμό του ελέγχου του ΥΠΠΟΑ σε συγκεκριμένα μέτρα γύρω από τα μνημεία, γεγονός το οποίο θα έδινε το έναυσμα να τροποποιηθεί και η ΚΥΑ του Πάρκου. Με τη διάδοση της ψευδούς είδησης ότι έχρηζε επανεξέτασης το θέμα από τα κεντρικά συμβούλια του ΥΠΠΟΑ, δήθεν υπό το φως της απόφασης του ΣτΕ, καθίσταται νομιμοφανής η τροποποίηση τόσο της Υπουργικής Απόφασης Ζορμπά – Στρατή όσο και της επακόλουθης ΚΥΑ, χωρίς να φαίνεται ότι η επανεξέταση είχε σκοπό την πλήρη ικανοποίηση του επενδυτή.
7. Υπό αυτό το πρίσμα, η Μελέτη Περιβαλλοντικών Επιπτώσεωνεπανεισήχθη στο ΚΑΣ τον Αύγουστο του 2019. Τα μέλη γνωμοδότησαν ομοφώνως υπέρ της τροποποίησης της προηγούμενης γνωμοδότησης και κατ’ αυτόν τον τρόπο αντικαταστάθηκε ο όρος 16 με απαλοιφή του τμήματος που αφορά την κατάθεση στο ΥΠΠΟΑ όλων των μελετών που θα ακολουθήσουν και ιδίως όσων έχουν σχέση με τα υψηλά κτήρια. Περιορίστηκε σημαντικά η αρμοδιότητα του ΥΠΠΟΑ, ως προς την έγκριση των μελλοντικών περιβαλλοντικών μελετών, μόνο εντός των ορίων των κηρυγμένων αρχαιολογικών χώρων και σε ζώνη 20 μέτρων πέριξ αυτών. Στο ίδιο πνεύμα εξετάστηκε η υπόθεση και από το Κεντρικό Συμβούλιο Νεωτέρων Μνημείων, τα μέλη του οποίου έκριναν ότι δεν απαιτείται έλεγχος των νέων μορφών σε απόσταση μεγαλύτερη των 100 μέτρων πέριξ του κεντρικού κτηρίου του πρώην ανατολικού αερολιμένα, έργο του αρχιτέκτονα Eero Saarinen. Οι γνωμοδοτήσεις στηρίχθηκαν στο ότι το ΥΠΠΟΑ δεν εξετάζει το περιβάλλον, όπως ανέφερε το ΣτΕ. Το φυσικό ναι, το πολιτιστικό όμως; Αγνοήθηκε ο όρος 2 του Π.Δ. που είχε ληφθεί υπόψη από τα μέλη κατά την προηγούμενη γνωμοδότηση του ΚΑΣ λίγους μήνες πριν; Ορισμένα μέλη ήταν τα ίδια. Και το όριο των 20 μέτρων που προστέθηκε και που έρχεται σε πλήρη αντίθεση με τις διατάξεις του άρθρου 10 του αρχαιολογικού νόμου για δραστηριότητες πλησίον μνημείων;
Επειδή η περιοχή ανάπτυξης των ουρανοξυστών – καζίνο δεν εμπίπτει μέσα στα όρια που αναφέρονται τελικά στην Υπουργική Απόφαση Μενδώνη (Αύγουστος 2019), τα υψηλά κτήρια, σύμφωνα με τους όρους της ανωτέρω απόφασης, δεν θα υποβληθούν προς εξέταση στο υπουργείο Πολιτισμού. Παρ’ όλο που το υπέρογκο μέγεθος τα τοποθετεί εκ των πραγμάτων πλησίον μνημείων και αρχαιολογικών χώρων, εντός και εκτός έκτασης επένδυσης, σύμφωνα με το άρθρο 10 του Ν. 3028/2002. Παρ’ όλο που το Π.Δ. αναφέρει ότι ο σχεδιασμός τους πρέπει να συνδιαλέγεται και με το πολιτιστικό περιβάλλον. Έτσι εξηγείται η σπουδή κατάθεσης αίτησης θεραπείας στο ΥΠΠΟΑ: η επενδύτρια εταιρεία φοβόταν την έγκριση από το υπουργείο Πολιτισμού των σχεδίων που σε καμία κρίση κανενός κεντρικού συμβουλίου δεν θα άντεχαν. Αλήθεια, ποια μέλη θα διατύπωναν θετική γνωμοδότηση και θα ενέκριναν μια τέτοια αρχιτεκτονική μελέτη; Ποιοι συνάδελφοι αρχαιολόγοι και καθηγητές μηχανικοί θα ισχυρίζονταν ανερυθρίαστα ότι ο σχεδιασμός αυτός δεν προσβάλλει το ευρύ περιβάλλον των μνημείων; Ότι μάλιστα η χωροθέτηση και η ογκοπλασία τους εντάσσονται αρμονικά σ’ αυτό; Ότι τα «νέα πρότυπα σχεδιασμού συνδιαλέγονται με το αττικό και μεσογειακό παραθαλάσσιο αστικό, φυσικό και πολιτιστικό περιβάλλον»; Εκτιμώ ότι δεν θα βρισκόταν κανείς. Ίσως και η εταιρεία την ίδια εκτίμηση είχε κάνει.
8. Συνέπεια των παραπάνω υπήρξε η νέα ΚΥΑ του πάρκου (ΦΕΚ 3294 Β/28.8.2019), η τροποποίηση της οποίας είχε αναδειχθεί εξαρχής σε μείζον ζήτημα, και στο ίδιο πνεύμα ακολούθησαν οι υπόλοιπες ΚΥΑ του ακινήτου, μεταξύ των οποίων η ΚΥΑ των ζωνών ανάπτυξης, που συμπεριλαμβάνει τους «εμπνευσμένους» ουρανοξύστες και αποκλείει την κρίση του ΚΑΣ.

Η γενίκευση μιας εξαίρεσης
Έτσι, με το ίδιο το υπουργείο Πολιτισμού να αποφασίζει την περιστολή των αρμοδιοτήτων του ωρίμασαν οι συνθήκες για τη γενίκευση του παραπάνω ακρωτηριασμού, με την προσθήκη ακόμη ενός άρθρου (του 206) στο λεγόμενο αναπτυξιακό σ/ν του υπουργείου Ανάπτυξης και Επενδύσεων, με τη συνυπογραφή της Υπουργού Πολιτισμού. Η διάταξη ανοίγει τον δρόμο για την κατασκευή κτηρίων ειδικής αρχιτεκτονικής σχεδίασης τροποποιώντας σχετικά τον ΝΟΚ, καθιστώντας κανόνα τις ειδικές και όλως κατ’ εξαίρεση διατάξεις του νόμου του Ελληνικού. Τέτοια κτήρια πλέον θα επιτρέπονται οπουδήποτε με την έγκριση του ΥΠΕΝ εφόσον το προβλέπει ειδικός νόμος. Η αρμοδιότητα του ΥΠΠΟΑ περιορίζεται μόνο στους κηρυγμένους αρχαιολογικούς χώρους και ιστορικούς τόπους, αγνοώντας προκλητικά τις αναγκαστικές διατάξεις του καίριου άρθρου 10 του αρχαιολογικού νόμου σχετικά με κατασκευές πλησίον μνημείων, παρότι ο προσδιορισμός του «πλησίον» πρέπει να κρίνεται κάθε φορά ad hoc, από τον υπουργό μετά από γνωμοδότηση του ΚΑΣ, βεβαίως σε συνάρτηση με την κλίμακα της σχεδιαζόμενης κατασκευής ή δραστηριότητας. Μάλλον στην πολιτική ηγεσία του ΥΠΠΟΑ διαφεύγουν οι διατάξεις περί έμμεσης βλάβης των μνημείων, αλλιώς δεν εξηγείται η contra legem προσθήκη.

Και τώρα… χωρίς δικαιολογίες
Ήδη εκδόθηκε Πράξη Νομοθετικού Περιεχομένου (ΦΕΚ Α’ 145/30.09.2019) και προωθείται στη Βουλή τροποποίηση του νόμου του Ελληνικού με την οποία αναβάλλεται αορίστως η απόδοση των κοινόχρηστων χώρων προς κοινή χρήση, σε αντίθεση με το έως τώρα ισχύον πλαίσιο που προβλέπει την απόδοση αυτών των χώρων ταυτόχρονα με την έκδοση της ΚΥΑ πολεοδομικών ζωνών (ΦΕΚ 3687 Β 2019/3.10.2019). Η απόδοσή τους εναπόκειται πλέον στη διακριτική ευχέρεια της εταιρείας, καθιστώντας την κοινοχρησία απλό ευφημισμό. Η διαχείριση εξακολουθεί να ασκείται από την Ελληνικό Α.Ε. και στη συνέχεια από τη Lamda Development.
Η παραπάνω ρύθμιση παραβιάζει ευθέως το Π.Δ. έγκρισης του ΣΟΑ, στο οποίο ο αρχαιολογικός χώρος της χερσονήσου του Αγίου Κοσμά εντάσσεται (ως αδόμητος) στους κοινόχρηστους χώρους με τη ρητή πρόβλεψη να οργανωθεί σε επισκέψιμο. Είναι ασύμβατος ο συνδυασμός επισκέψιμου αρχαιολογικού χώρου υπό ιδιωτική κυριότητα, νομή, κατοχή, διοίκηση και διαχείριση. Κυρίως όμως προσκρούει στον αρχαιολογικό νόμο, εκ του οποίου προστατεύεται ο δημόσιος χαρακτήρας των χώρων αυτών τοποθετούμενων στο εκτός συναλλαγής πεδίο.
Οι παραπάνω ρυθμίσεις στην υπηρεσία των ιδιωτικών συμφερόντων επί δημοσίου ακινήτου συμπυκνώνουν γλαφυρά το περιβόητο «ξεμπλοκάρισμα της επένδυσης» του Ελληνικού.
Ποιο «δίκαιο της ανάγκης» δικαιολογεί τέτοια παραβίαση κανόνων αναγκαστικού δικαίου που εκπορεύονται ευθέως από το Σύνταγμα; Ποιος κατεπείγων λόγος, ποια κατάσταση εξαίρεσης και ποια απρόβλεπτη ανάγκη τάχα αιτιολογούν τη νομοθέτηση με Πράξεις Νομοθετικού Περιεχομένου, πλην της σπουδής να γκρεμιστεί ό,τι με κόπο περισώθηκε. Ο ρεβανσισμός πάντως δεν στοιχειοθετεί νόμιμη αιτία.

* Η Μαρία Βλαζάκη είναι αρχαιολόγος, επίτιμη γενική διευθύντρια Αρχαιοτήτων και Πολιτιστικής Κληρονομιάς και πρώην γενική γραμματέας του ΥΠΠΟΑ

maria_andreadaki-vlazaki

11 Νοεμβρίου, 2019 Posted by | Αρχιτεκτονική, Ιστορία, Σχόλια και κριτική | Σχολιάστε

Ο Γιάννης Παντελάκης στο Απρόβλεπτο «Η χαμένη τιμή της δημοσιογραφίας, 20+1 ιστορίες κιτρινισμού» 15 Νοεμβρίου 2019 και ώρα 8:30 μ.μ. στο χώρο του βιβλιοπωλείου σε μία συζήτηση για τον κίτρινο Τύπο και τα fake news. Με τον Γιάννη Παντελάκη θα συνομιλήσει ο συγγραφέας-δημοσιογράφος Περικλής Κοροβέσης.

Το βιβλιοπωλείο Απρόβλεπτο και οι εκδόσεις Θεμέλιο με αφορμή τη δεύτερη έκδοση του βιβλίου του Γιάννη Παντελάκη «Η χαμένη τιμή της δημοσιογραφίας, 20+1 ιστορίες κιτρινισμού» σας καλούν την Παρασκευή 15 Νοεμβρίου 2019 και ώρα 8:30 μ.μ. στο χώρο του βιβλιοπωλείου σε μία συζήτηση για τον κίτρινο Τύπο και τα fake news. Με τον Γιάννη Παντελάκη θα συνομιλήσει ο συγγραφέας-δημοσιογράφος Περικλής Κοροβέσης.
Ένα ζεστό καλοκαιρινό βράδυ του 2015 πολλές χιλιάδες άνθρωποι της διπλανής πόρτας φώναξαν ένα σύνθημα που άλλοτε συναντούσε κάποιος κυρίως στους τοίχους των Εξαρχείων «Αλήτες-ρουφιάνοι-δημοσιογράφοι». Ήταν ένα γεγονός πρωτοφανές, μεγάλης μαζικότητας και η οργή κατευθυνόταν κυρίως προς τους ιδιωτικούς τηλεοπτικούς σταθμούς. Περίπου δυόμισι χρόνια αργότερα μια παγκόσμια έρευνα σε 38 χώρες καταδείκνυε πως οι Έλληνες έδειχναν τη μικρότερη εμπιστοσύνη για τα ΜΜΕ που τους ενημερώνουν. Αφορούσε το σύνολο των ΜΜΕ. Το μεγάλο πρόβλημα δεν περιορίζεται στη λειτουργία των Μέσων ή στις οικονομικές τους παραμέτρους, αλλά αφορά στην πληροφόρηση των πολιτών και στην ίδια τη Δημοκρατία.

Μέσα από 20+1 κεντρικές -και δεκάδες μικρότερες- ιστορίες κιτρινισμού, το βιβλίο επιχειρεί να δώσει απαντήσεις για τις εξαιρετικά αρνητικές επιδόσεις των ελληνικών ΜΜΕ. Τις συναντάμε στις άθλιες διαπομπεύσεις οροθετικών γυναικών. Σε μια τηλεοπτική εκπομπή που χαρακτήρισε αβάσιμα έναν πατέρα βιαστή της ανήλικης κόρης του και αυτός αυτοκτόνησε. Σε ρεπορτάζ για γεγονότα που δεν συνέβησαν ποτέ. Στα κανάλια που προανήγγειλαν τη σύλληψη μιας «τρομοκράτισσας» που δεν ήταν καν ύποπτη. Στην πανίσχυρη εφημερίδα που χαρακτήριζε «σκουληκιασμένο τομάρι» γνωστό μουσικοσυνθέτη. Τα ρεπορτάζ πολέμου που μεταδόθηκαν από μια ειρηνική περιοχή. Σε δεκατέσσερις ανύποπτους πολίτες που διάβασαν σε εφημερίδα πως είναι τρομοκράτες. Στα πτώματα των πρώτων σελίδων. Στους δημοσιογράφους που εκβίασαν για μερικά ευρώ. Άλλους που βούτηξαν τα χέρια τους στα μυστικά κονδύλια. Κάποιους τρίτους που προώθησαν την ομοφοβία και τον ρατσισμό και μερικούς ακόμα που πούλησαν φρούδες ελπίδες σε καρκινοπαθείς. Στους «τηλεβιασμούς» κατ’ εξακολούθηση. Στην αγωνία καναλαρχών να στηρίξουν με κάθε τρόπο τις πολιτικές τους επιλογές. Στον πολίτη που για 29 ολόκληρα χρόνια προσπαθεί να σβήσει το στίγμα του «τρομοκράτη», με το οποίο τον χαρακτήρισε μια εφημερίδα.

Ο Ignacio Ramone, ιστορικός διευθυντής της Le Monde diplomatique, έχει χαρακτηρίσει τα προϊόντα της δημοσιογραφίας της εποχής μας ως «μολυσμένη ενημέρωση». Μέσα από τις «20+1 ιστορίες κιτρινισμού» ο Γιάννης Παντελάκης δικαιολογεί τον όρο αυτό.

 

75576564_1484716668338111_8758596926921768960_n

5 Νοεμβρίου, 2019 Posted by | Ειδήσεις, Σχόλια και κριτική | Σχολιάστε

Αυθαίρετη εκκλησία η οποία «περικλείει» ξωκλήσι

517c9dca2e6ddc4190e8b6ad04e9d27b-72953928_434519657248869_705550710258794496_n
Πρωτοβουλία Πολιτών για την Προστασία του Υμηττού

Παρά την ισχύουσα απαγόρευση εκτέλεσης οικοδομικών εργασιών στον ορεινό όγκο του Υμηττού πάνω από την Ηλιούπολη, ένα ξωκλήσι… επεκτείνεται και μετατρέπεται σε νέα εκκλησία, όπως καταγγέλλει η Πρωτοβουλία Πολιτών για την Προστασία του Υμηττού.

Σε ανακοίνωσή της επισημαίνει ότι ουσιαστικά χτίζεται νέα εκκλησία, με το ξωκλήσι του Προφήτη Ηλία να διατηρείται εσωτερικά. Μετά την κινητοποίηση πολιτών παρενέβη το Δασαρχείο, διακόπηκαν οι εργασίες και διαπιστώθηκε πως δεν υπήρχε καμία νόμιμη αδειοδότηση.

Η Πρωτοβουλία εξιστορεί ότι το ξωκλήσι και ο περιβάλλων χώρος του, δασικού χαρακτήρα, από τη δεκαετία του 1950 και στο διάβα του χρόνου έλαβε παρανόμως, με αυθαίρετες προσθήκες, διάφορες χρήσεις (τη δεκαετία του 1980 μικρό δημοτικό αναψυκτήριο, την τρέχουσα δεκαετία το ξωκλήσι μετατρέπεται σε χώρο ποικίλων εκδηλώσεων, περιβαλλοντικό κέντρο πριν από τις δημοτικές εκλογές κ.ά.).

Με υπόμνημά τους (29.10) προς τον δήμαρχο Ηλιούπολης και το Δημοτικό Συμβούλιο 60 πολίτες ζητούν να σταματήσουν οι αυθαιρεσίες στην περιοχή επισημαίνοντας ότι «στη δασική περιοχή του Προφήτη Ηλία Ηλιούπολης το τελευταίο διάστημα έχουν παρατηρηθεί σειρά αυθαίρετων και παράνομων ενεργειών που αναιρούν τον δημόσιο και δασικό χαρακτήρα της Β’ Ζώνης προστασίας Υμηττού».

Ειδικότερα, ζητούν να σταματήσει άμεσα οποιαδήποτε οικοδομική εργασία, τόσο στην εκκλησία του Προφήτη Ηλία όσο και στον περιβάλλοντα χώρο, να σφραγιστεί η είσοδος της νέας εκκλησίας μέχρις ότου κατεδαφιστεί οριστικά, αλλά και να μηνυθούν από τον Δήμο Ηλιούπολης οι υπεύθυνοι για την καταπάτηση δημόσιας δασικής γης και αυθαίρετης δόμησης.

Επίσης να επανέλθει στην προτέρα κατάσταση ο περιβάλλων χώρος τόσο της εκκλησίας του Προφήτη Ηλία όσο και του γειτονικού αυθαίρετου κτίσματος (Περιβαλλοντικού Κέντρου), να φυτευτεί και να επανέλθει στην προηγούμενη φυσική κατάσταση ο γειτονικός δασικός χώρος που έχει μετατραπεί σε αυτοσχέδιο χώρο στάθμευσης.

Ιδιαίτερα κρίσιμο ζήτημα θεωρούν την απαγόρευση διέλευσης οχημάτων από τον υφιστάμενο δασικό δρόμο που οδηγεί στον Προφήτη Ηλία και να επιτρέπεται η πρόσβαση με θύρα εισόδου επί της οδού Μαραθωνομάχων μόνο σε ειδικές συνθήκες (πυροσβεστικά οχήματα κ.ά.).

ΠΗΓΗ

http://www.avgi.gr/article/10810/10346846/authairete-ekklesia-e-opoia-perikleiei-xoklesi?fbclid=IwAR14NLg-IYgdB1xQLrLIYNx9hK9kcOQ078V8DC8RkMmDqIkLGW8HOs1aSMU#

 

 

1 Νοεμβρίου, 2019 Posted by | Ειδήσεις, Σχόλια και κριτική | Σχολιάστε

Eκδήλωση αλληλεγγύης στη Βενεζουέλα για Ηλιούπολη, νότια προάστια και όχι μόνο!

Φίλοι & φίλες, συναγωνιστές & συναγωνίστριες,

Μετά από πρωτοβουλία συναγωνιστών για την δημιουργία επιτροπής ειρήνης του ΠΑΚΣ στα νότια προάστια καθώς και για την ενημέρωση-αλληλεγγύη στη Βενεζουέλα που αντιστέκεται ενάντια στο αμερικανοκίνητο πραξικόπημα, θα πραγματοποιήσουμε την εκδήλωση «Κάτω τα χέρια απ΄τη Βενεζουέλα – Ίδρυση επιτροπής νοτίων προαστίων του ΠΑΚΣ», την Κυριακή 17/3, στις 18:30, στο Δημοτικό Αναψυκτήριο Ηλιούπολης (Ύδρας & Μνησικλέους).
Θα θέλαμε να σας προσκαλέσουμε να παρακολουθήσετε την εκδήλωση και εφόσον το επιθυμείτε να συμμετέχετε στην δημιουργία της αντιπολεμικής επιτροπής νοτίων προαστίων του ΠΑΚΣ.

Α’ Μέρος: Εκδήλωση-συζήτηση «Κάτω τα χέρια από την Βενεζουέλα»
Συντονιστής: Καραβέλος Νίκος, δικηγόρος & συγγραφέας
Χαιρετισμός από μέρους της Πρεσβείας της Βενεζουέλας
Ομιλία: Καλτσώνης Δημήτρης, Αν. Καθηγητής Θεωρίας Κράτους & Δικαίου – Η Βενεζουέλα σε κρίσιμο σταυροδρόμι -Venezuela at a critical crossroad
Β’ Μέρος: Ίδρυση τοπικής επιτροπής ειρήνης του ΠΑΚΣ
Συντονιστής: Τριβιζάκης Γιώργος

 

VENEZUELA_notia_proastia-1

13 Μαρτίου, 2019 Posted by | Ειδήσεις, Προσκλήσεις, Σχόλια και κριτική, Uncategorized | Σχολιάστε

Η δημοτική σύμβουλος Ηλιούπολης Αγγελική Δουβή – » ΗΛΙΟΥ-πόλις, ανθρώπινη πόλη» συμμετέχει με ομιλία της στην εκδήλωση που διοργανώνει ο Δήμος Ηλιούπολης με θέμα: «Γυναίκα εκφοβισμός, διακρίσεις και ψυχοκοινωνικά προβλήματα».

Την Τετάρτη 13 Μαρτίου ώρα 19:00 στο Μουσείο Εθνικής Αντίστασης Ηλιούπολης διοργανώνεται από τον Δήμο Ηλιούπολης εκδήλωση με τίτλο » Γυναίκα εκφοβισμός διακρίσεις και Ψυχοκοινωνικά προβλήματα» με ομιλίες που βλέπουν το θέμα από διαφορετικές πτυχές. Στην δική μου ομιλία θα ασχοληθώ με τις διακρίσεις κατά των γυναικών.

 

Gynaika_B

10 Μαρτίου, 2019 Posted by | Επιστήμη, Ειδήσεις, Προσκλήσεις, Σχόλια και κριτική | Σχολιάστε

«ΓΙΑΤΙ Η ΠΟΛΗ ΕΠΕΣΕ ΚΙ Η ΠΑΝΑΓΙΑ ΑΠΟΥΣΑ…;» (του Γιάννη Παπαδάτου)

παπαδατσς γιαννης

«ΓΙΑΤΙ Η ΠΟΛΗ ΕΠΕΣΕ ΚΙ Η ΠΑΝΑΓΙΑ ΑΠΟΥΣΑ…;»
Η Ηλιούπολη είναι γεγονός ότι περνάει τη δυσκολότερη φάση στην ιστορία της. Η δημοτική αρχή όχι μόνο δεν παράγει πολιτική, όχι μόνο δεν ασχολείται με τα σοβαρά προβλήματα που αντιμετωπίζει η πόλη, παρά μόνο άκρως επιφανειακά, αλλά τελευταία άγεται και φέρεται από τις ορέξεις και τις απόψεις παραγόντων και παραγοντίσκων ακόμα και από απόψεις ιερωμένων της πόλης. Έτσι στην εποχή των μνημονίων και της παγκοσμιοποίησης, στην εποχή που ο νεοφιλελευθερισμός εκβιάζει και καλά κρατεί, στην εποχή της ραγδαίας ανάπτυξης της τεχνολογίας και όχι μόνο, η δημοτική αρχή της πόλης μας πιστεύει, μεταξύ των άλλων, πως «…το εθνικό φρόνημα… οι πανανθρώπινες αξίες της ορθοδοξίας… αποτελούν αναπόσπαστο κομμάτι των Ελλήνων στο διεθνή ανταγωνισμό». Και σε άλλο επίπεδο πως «Η σταδιακή μετάλλαξη του ΣΥΡΙΖΑ και ο απεγκλωβισμός του από το ακροδεξιό μόρφωμα των ΑΝΕΛ και της παραδοσιακής Μαρξιστικής Αριστεράς πραγματοποιείται σταδιακά. Η σύγκλιση θα είναι νομοτελειακή και αναπόφευκτη (προφανώς με το ΠΑΣΟΚ) γιατί θα την απαιτήσει και θα την επιβάλει η κοινωνία…». Γεια σου ΠΑΣΟΚ μεγάλε! Μαζί με το βρυκολακιασμένο πολιτικο –οικονομικό κατεστημένο ξυπνάει και η «κεντροαριστερά». Προφανώς, διαθέτοντας μόνο ιδιοτελή συμφέροντα, κάποιοι θέλουν να ξαναγίνουν θύτες αυτού του τόπου στο βαθμό που ασυγχώρητα θα το ξαναεπιτρέψει ο λαός χειραγωγούμενος, αλλά όχι ανεύθυνος.
Σ’ αυτό λοιπόν το καταθλιπτικό περιβάλλον κυλούν τα χρόνια της δημοτικής αρχής, ενώ τα προβλήματα στην πόλη χρονίζουν, χωρίς να κάνει το παραμικρό για την επίλυσή τους, ή μη μόνο να ασχολείται με την προπαγάνδα της και το τύπωμα ιλουστρασιόν φυλλαδίων.
Γνωρίζαμε πως στην πανίδα του Υμηττού δεν συμπεριλαμβάνονταν ανέκαθεν δρυοκολάπτες. Είναι λοιπόν απορίας άξιο πώς τελευταία ενδημούν στην γωνία Σοφ. Βενιζέλου και Πρωτόπαππα. Και όχι μόνο αυτό… Ακόμη περιμένουμε την υλοποίηση της εξαγγελίας του Δημάρχου (όταν ήταν ακόμη χαρούμενος γιατί είχε απορριφθεί από το ΣτΕ η αίτηση ακύρωσης κατοίκων για τα «αντιπλημμυρικά» έργα), «για τη διοργάνωση στην πόλη μεγάλης συγκέντρωσης για ενημέρωση, ώστε εκεί δημόσια να ανακοινωθούν από αυτόν τα ονόματα εκείνων που επιχείρησαν να σταματήσουν τα έργα». Εάν αυτό δε λέγεται στοχοποίηση, ή στην ακραία εκδοχή, μια νέα μορφή «σουμπεριτισμού», τότε αδυνατώ να καταλάβω πως αλλιώς μπορεί να χαρακτηριστεί.
Η τωρινή λοιπόν δημοτική αρχή της Ηλιούπολης είναι τελειωμένη μέσα στην παρακμή της. Όμως και η αντιπολίτευση στο Δήμο και κυρίως η ελάσσονα, σε όλες της τις αποχρώσεις, στην ουσία δεν υφίσταται.
Έτσι καθίσταται αναπόφευκτο, προκειμένου να αντιστραφεί το θλιβερό κλίμα στην πόλη, το βάρος και το καθήκον να πέφτει στην δημοτική κίνηση «ΗΛΙΟΥ –ΠΟΛΙΣ Ανθρώπινη Πόλη». Με νέα δύναμη, συγκρούσεις, με δύσκολες αποφάσεις, με πολιτικές και απόψεις του μέλλοντος, με κινηματικό χαρακτήρα, με ένα αξιόπιστο εναλλακτικό μοντέλο τοπικής διακυβέρνησης και κοινωνικής ανάπτυξης, με ριζοσπαστικό, αντιγραφειοκρατικό χαρακτήρα, με κάλεσμα για συμμετοχική και ενωτική δράση σε κάθε πολίτη και συλλογικότητα που θεωρεί τις θέσεις της σα βάση διαλόγου μπορεί η δημοτική κίνηση «ΗΛΙΟΥ-ΠΟΛΙΣ Ανθρώπινη Πόλη» να βγάλει την Ηλιούπολη από το σημερινό αδιέξοδο. Γνωρίζουμε πως οι πολίτες χρειάζεται να δουν ότι κάποιος υπερβαίνει κεκτημένα και κακές συνήθειες ή και τη διαφθορά. Ότι υπερβαίνει εγωισμούς και καρκινώματα ακόμη και ασκήσεις κομματικού φορμαλισμού, πόσο μάλλον και ασχετοσύνη, οίηση ή κουλτούρα κομματικού φυλάρχου, επίσης και τους κάθε απερίσκεπτους μαξιμαλιστές. Ο δρόμος αναμφίβολα θα είναι δύσκολος όχι όμως αδιάβατος. Όλοι μαζί μπορούμε να τον διασχίσουμε με επιτυχία, χωρίς να χάσουμε την ψυχή μας χωρίς να αποστούμε τις αξίες και την ιστορία μας, με συλλογικότητα και ήθος. Και βέβαια με γνώσεις και ανάλυση των προβλημάτων.
Γιατί είναι δεδομένο σήμερα να φωτίζεται μόνο η επιφάνεια των θεμάτων από τη στιγμή που ο δημόσιος λόγος ακόμη και για κρίσιμα ζητήματα διαμορφώνεται με όρους Facebook.
Σε κάποιους έτσι έλαχε να κάνουν το κάτι παραπάνω. Να αγωνιστούν για ένα Δήμο αντάξιο των πολιτών του και της ιστορίας του.
Η «ΗΛΙΟΥ –ΠΟΛΙΣ Ανθρώπινη Πόλη» είναι πια μπροστά στην Ιστορία. «Οι καιροί ου μενετοί».

ΣΕΠΤΕΜΒΡΗΣ 2017
ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΑΠΑΔΑΤΟΣ
ΔΙΚΗΓΟΡΟΣ

2 Οκτωβρίου, 2017 Posted by | Σχόλια και κριτική, Uncategorized | Σχολιάστε

ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΤΟ ΔΙΑΒΟΛΟ ΚΑΙ ΤΗ ΒΑΘΙΑ ΓΑΛΑΖΙΑ ΘΑΛΑΣΣΑ (του Γιάννη Παπαδάτου)

παπαδατσς γιαννης Μεταπολιτευτικά ΝΔ και ΠΑΣΟΚ, πέραν των εγκληματικών πολιτικών τους επιλογών, είχαν αφυδατώσει και το πρωτογενές κύτταρο της δημοκρατίας, την Αυτοδιοίκηση, από κάθε ίχνος αυτονομίας και λαϊκής πρωτοβουλίας.

Μέχρι πρόσφατα προσπαθούσαν να αποπολιτικοποιήσουν ή όπου τους ήταν εύκολο να θολώσουν τα νερά προς ίδιον όφελος. Στο μέλλον ίσως, λαμβάνοντας υπόψη το στενό κομματικό τους όφελος, κινηθούν ανάλογα ή διαφορετικά.

Πρόκειται προφανώς για όψεις της ίδιας τακτικής σύμφωνα με την οποία, μεταξύ των άλλων, η διαχείριση της κρίσης ήταν θέμα τεχνοκρατικής ικανότητας, που μόνο οι άξιοι διαθέτουν.

Της κρίσης που οι ίδιοι με τις πολιτικές τους σε πολύ μεγάλο βαθμό δημιούργησαν. Και που σήμερα εξακολουθούν να πολιτεύονται ως άλλοι μαθητευόμενοι μάγοι.

Αυτοί που νομίζουν ότι είναι επαρκείς και προσοντούχοι, αυτοί που φαντασιώνονται μεγάλες ανατροπές και ριζικές τομές, αυτοί που αυτοπλασσάρονται ως εμπνευστές, αναμορφωτές και τολμηροί μεταρρυθμιστές, που δεν διστάζουν να συγκρουστούν με τις παθογένειες ( υποτίθεται ), αλλά στην ουσία κινούνται εική και ως έτυχε, παίζοντας με το μέλλον των ανθρώπων.

Αυτοί που εντέλει αναδεικνύονται εκκεντρικοί θορυβοποιοί, θιασώτες μιας φεϊσμπουκικής δημοκρατίας, αριστοτέχνες της τιποτολογίας. Αυτοί που μέχρι πρόσφατα κατάντησαν με τη δράση τους, τις επιλογές τους αλλά και τις απόψεις τους, την χώρα ένα απέραντο ερειπιώνα.

Δεν είναι διαφορετικοί και αυτοί που συνέβαλλαν στο να καταντήσει η Ηλιούπολη μια πόλη που πνίγεται σε μια συλλογική κακοδιαθεσία, στο ανικανοποίητο και σε μια θλίψη που πλανάται σαν αιθαλομίχλη στην ατμόσφαιρα.

Δεν μπορούν αυτοί σήμερα (και αναφέρομαι στην τωρινή Δημοτική Αρχή) να πλασάρουν ως έργο τους την υποτιθέμενη ανάπλαση της πόλης και την ελεημοσύνη προς τους πολίτες τους οποίους πρώτα κατέστρεψαν παντοιοτρόπως. Και μάλιστα επαιρόμενοι γιατί ήταν και συνεργάτες του «γνωστού» Γ. Παπανδρέου.

Και μέσα σε όλο αυτό το σκηνικό έγιναν και οι εκλογές στο ΣΠΑΥ.

Απ’ ό,τι πληροφορηθήκαμε επανεκλέχθηκε ως πρόεδρος ο Δήμαρχος Ηλιούπολης. Και μάλιστα με μεγάλη πλειοψηφία.

Προφανώς θα ψηφίστηκε και από αυτοδιοικητικούς που είχαν υποστηριχθεί στις προηγούμενες δημοτικές εκλογές από διάφορους πολιτικούς χώρους και όχι μόνο από τη ΝΔ, κάτι που θα ήταν απολύτως φυσιολογικό.

Αναμένουμε το πολιτικό σκεπτικό της εν λόγω θέσης.

Και σαν να μην έφτανε όλο αυτό μόλις δυο μέρες μετά ο άνω επανεκλεγείς πρόεδρος του ΣΠΑΥ και Δήμαρχος της Ηλιούπολης σε μια λυμφατική του συνέντευξη-ανακοίνωση κάνοντας μια εμβριθέστατη(!!!) πολιτική ανάλυση περί κεντροαριστεράς και άλλων τινών χαρακτηρίζει τον σημερινό Πρωθυπουργό σαν «ψευτοαριστερό» καταλήγοντας πως η μόνη λύση βρίσκεται σ’ ένα μέτωπο κεντρώων δυνάμεων.

Βέβαια πρέπει να βρεθεί, κατ’ αυτόν πάντα, το πολιτικό υποκείμενο που δεν μπορεί να είναι βέβαια τα όποια «γκρουπούσκουλα», όπως τα αναφέρει, της σημερινής κεντροαριστεράς, αλλά προφανώς μόνο το ΠΑΣΟΚ.

Όχι δεν είναι πλάκα, μάλλον μας κάνει πλάκα και μάλλον οι πολιτικές του περιδινήσεις έλαβαν τέλος μαζί με αυτές του Γ. Παπανδρέου.

Κάπως έτσι λοιπόν ο Δήμαρχος Ηλιούπολης επιβεβαιώνει για μια ακόμη φορά ένα συχνό φαινόμενο στην πολιτική: να εμφανίζεται κάποιος ως «πολλά υποσχόμενος» και να αποδεικνύεται ότι ήταν κάποιος που υποσχόταν πολλά.

Τελειώνοντας λοιπόν καταλαβαίνουμε όλοι και όλες πως για την σημερινή αριστερή – στο βασικό της κορμό – κυβέρνηση αλλά και για τον ΣΥΡΙΖΑ οι διακυβεύσεις είναι τεράστιες.

Το συμβόλαιο με τον Διάβολο προφανώς έχει σαφείς και ετεροβαρείς όρους για τους κυριαρχούμενους: στρατηγική ήττα του αριστερού πειράματος στην Ελλάδα και την Ευρώπη, νίκη της διαχείρισης, μονόδρομος διεθνώς, επιδείνωση του πολιτικού συσχετισμού, πιθανή αποτυχία του πολέμου θέσεων και της κυβέρνησης της Αριστεράς, πιθανή στρατηγική αποτυχία της ίδιας της σύλληψης του «δημοκρατικού δρόμου» ως αντισυστημικού δρόμου.

Η αρχικά θετική ελληνική ιδιομορφία μπορεί να μετατραπεί σε διεθνή πληγή και τραύμα. Οι μάχες τελικά μπορεί να χαθούν όχι γιατί είμαστε αδύναμοι αλλά γιατί δεν τις δώσαμε καν. Ή γιατί οι επιλογές μας, πολιτικές και μη είναι λανθασμένες.

Όμως αν τελικά χάσουμε ποιος θα πάρει αυτή την κολοσσιαία ιστορική ευθύνη; Και τι «θα πάει να πει στη δικαιοσύνη»;

Το πρόβλημα δεν είναι τα κεφάλια που ( δεν ) θα πέσουν αλλά τα κεφάλια που θα σκύψουν.

Μάρτιος 2017
ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΑΠΑΔΑΤΟΣ
Μέλος ΟΜ ΣΥΡΙΖΑ ΗΛΙΟΥΠΟΛΗΣ

24 Μαρτίου, 2017 Posted by | Θεωρία, Σχόλια και κριτική | Σχολιάστε

Δημόσια συζήτηση με θέμα «ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗ ΛΕΩΦΟΡΟΣ ΥΜΗΤΤΟΥ – ΣΗΡΑΓΓΑ ΗΛΙΟΥΠΟΛΗΣ»

Πρόσκληση

Η Δημοτική Κίνηση «ΗΛΙΟΥ-πόλις, Ανθρώπινη πόλη» στο πλαίσιο του «4ου ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ & ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ», επιχειρώντας να ανοίξει

ένα δημόσιο διάλογο για την πόλη, το περιβάλλον και τον πολιτισμό, σας προσκαλεί σε δημόσια συζήτηση με θέμα:
«ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗ ΛΕΩΦΟΡΟΣ ΥΜΗΤΤΟΥ – ΣΗΡΑΓΓΑ ΗΛΙΟΥΠΟΛΗΣ»
με εισηγητή τον Πάνο Τότσικα
την Κυριακή 26 Μαρτίου και ώρα 18:30 στο Μουσείο Εθνικής Αντίστασης, Μαρίνου Αντύπα 134 και Σοφοκλή Βενιζέλου 100, Ηλιούπολη.
Η παρουσία σας θα είναι τιμή μας
Υ.Γ. Η είσοδος είναι ελεύθερη, με ευγενική συνεισφορά τροφίμων για την στήριξη του «Δικτύου Αλληλεγγύης ΗΛΙΟΥ-πόλις».Screenshot_1

23 Μαρτίου, 2017 Posted by | Ειδήσεις, Προσκλήσεις, Περιβάλλον, Σχόλια και κριτική | Σχολιάστε

ΧΑΜΑΙ ΠΕΣΕ ΔΑΙΔΑΛΟΣ ΑΥΛΑ (…κατάχαμα έπεσε το μεγαλόπρεπο μέγαρο…)

ΧΑΜΑΙ ΠΕΣΕ ΔΑΙΔΑΛΟΣ ΑΥΛΑ (…κατάχαμα έπεσε το μεγαλόπρεπο μέγαρο…)
του Γιάννη Παπαδάτου
26 Απριλίου 2016
http://www.ilioupoligiaolous.gr/article.php?id=11092

παπαδατσς γιαννης

Με ενδιαφέρον, ενίοτε και κάποιο σκεπτικισμό, παρακολουθώ την ιστοσελίδα σας και την προσπάθειά σας για ενημέρωση των πολιτών της Ηλιούπολης και όχι μόνο.

Ερεθίσματα έχουν δοθεί αρκετά, για να ασχοληθεί κάποιος με τις θέσεις, απόψεις και πολλές φορές αιχμηρά σχόλια που φιλοξενούνται από σας, αλλά δυστυχώς ή ευτυχώς απαντήσεις δεν υπήρξαν.

Έχω την εντύπωση όμως πως το σχόλιο που υπογράφει «η σύνταξη της Ηλιούπολης για όλους» της 22-4-2016 με τίτλο «ΕΣΠΑ και Κοινωνική Οικονομία στην Τοπική Κοινωνία. Μια συζήτηση με πολιτικό ενδιαφέρον», αλλά και οι απόψεις του «συνεργάτη» σας Λάμπρου Καρφή που εκφράζονται στο από 24-4-2016 κείμενό του με τίτλο «Εκδήλωση της Δημοκρατικής Κίνησης ΗΛΙΟΥ-ΠΟΛΙΣ – Ανθρώπινη Πόλη για το ΕΣΠΑ και την Κοινωνική Οικονομία, ψήνεται κάτι στην Ηλιούπολη;» χρήζουν κάποιας απάντησης, με το επιπρόσθετο δεδομένο ότι ήμουν ο συντονιστής της παραπάνω συζήτησης.

Δε γνωρίζω βέβαια εάν «η σύνταξη του Ηλιούπολη για όλους» και ο «συνεργάτης» σας Λάμπρος Καρφής είναι το ίδιο πρόσωπο, κάτι πολύ πιθανό αφού τόσο η εσωτερική δομή των δύο κειμένων, η φιλοσοφία τους, ο τρόπος εκφράσεως και η προσέγγιση του θέματος είναι πανομοιότυπος αλλά αυτό μικρή σημασία έχει.

Θα ήθελα όμως να ενημερώσω πως η «σύνταξη» του διαδικτυακού σας τόπου ή και ο «συνεργάτης» σας, είτε δεν παρακολούθησαν την εκδήλωση είτε δεν έγιναν κοινωνοί των όσων διημείφθησαν και εν πάση περιπτώσει δεν κατανόησαν τα συμπεράσματα της εκδήλωσης και κατ’ επέκταση η πληροφόρηση προς τους πολίτες της Ηλιούπολης δια των δύο κειμένων ήταν ελλιπέστατη.

Κατ’ αρχάς, θα πρέπει να λεχθεί πως η δημοτική κίνηση «ΗΛΙΟΥ-ΠΟΛΙΣ, Ανθρώπινη Πόλη» δεν είναι στενά συνδεδεμένη με το ΣΥΡΙΖΑ (ίδια αναμασήματα με τα του δημάρχου της πόλης μας) με την έννοια που αναφέρεται στο κείμενο.

Αυτό, βέβαια, άριστα πιστεύω το γνωρίζει «ο γνωστός αιρετικός συνοδοιπόρος της παράταξης», η ερώτηση – άποψη του οποίου καμία ένταση δεν προκάλεσε, αλλά θα έλεγα ούτε και ενδιαφέρον και κατ’ επέκταση καμία περίεργη νευρικότητα.

Η «ΗΛΙΟΥ-ΠΟΛΙΣ, Ανθρώπινη Πόλη», ως αξιωματική αντιπολίτευση στο Δ.Σ. του Δήμου Ηλιούπολης και θέλοντας να διαδραματίζει εποικοδομητικό ρόλο στα δρώμενα της πόλης, ανακινεί τα λιμνάζοντα ύδατα σε τακτά χρονικά διαστήματα με τη διοργάνωση εκδηλώσεων και συζητήσεων.

Έτσι και με τη συγκεκριμένη εκδήλωση-συζήτηση για ένα θέμα που απασχολεί τους πολίτες, και που θέλω να πιστεύω πως στο μέλλον θα απασχολήσει περισσότερο, θέλησε να ενημερώσει και να διευρύνει τη σκέψη γύρω από την Κοινωνική και Αλληλέγγυα Οικονομία (ΚΑΟ), να σκιαγραφήσει αρκετές μέχρι τώρα εμπειρίες από τα πονήματα της ΚΑΟ σε ποικίλους τομείς και βέβαια να εντοπίσει τις ανάγκες για τη δημιουργία ενός λειτουργικού θεσμικού πλαισίου και για την εύρεση εργαλείων χρηματοδότησής της.

Αξίζει να τονιστεί στο σημείο αυτό πως η αντίληψη για την Κοινωνική Οικονομία προφανώς απευθύνεται στο σύνολο του πληθυσμού αλλά και στο σύνολο των οικονομικών δραστηριοτήτων.

Η Κοινωνική Οικονομία δε συμπληρώνει την ιδιωτική πρωτοβουλία στο περιθώριο της αγοράς, αλλά αντιτάσσει ένα διαφορετικό μοντέλο οργάνωσης της παραγωγής και της διανομής του αποτελέσματός της.

Στην εκδήλωση, με σαφήνεια αποτυπώθηκε η αναγκαιότητα ανάπτυξης της ΚΑΟ ως τομέα που θα αντιμετωπίσει τις αστοχίες του ιδιωτικού και του κρατικού τομέα,

θα συγκρατήσει τη μετανάστευση των νέων, θα αποτελέσει ένα μηχανισμό για τη μείωση της ανεργίας και ειδικά της νέας γενιάς. Τονίστηκε πως με την ΚΑΟ θα εφαρμοστεί στην πράξη μια άλλου τύπου συγκρότηση της παραγωγής και της εργασίας.

Μία καινούρια λογική. Δε θα περιοριστεί σε μια πολιτική ένταξης ειδικών προγραμμάτων για ευάλωτες ομάδες, αλλά απλώνεται σε κάθε οικονομική δραστηριότητα. Δεν είναι ο τρίτος πυλώνας δίπλα στον ιδιωτικό και στο δημόσιο τομέα, αλλά τομέας ο οποίος, ακριβώς επειδή έχει έντονα τα στοιχεία της Δημοκρατίας και του ελέγχου, διεισδύει και επηρεάζει και τους άλλους δύο.

Μπορεί, με άλλα λόγια, να αποτελέσει όχημα μετασχηματισμού των σχέσεων παραγωγής, μπορεί να γίνει η απάντηση του εμείς της συλλογικής δράσης στο εγώ των πολιτικών του νεοφιλελευθερισμού.

Εν τέλει, η ουσία της εκδήλωσης βρίσκεται και στο ότι θα πρέπει να δημιουργηθεί εκείνο το υγιές περιβάλλον για να μεγαλώσει η ΚΑΟ με παρεμβάσεις σε θεσμικό και όχι μόνο επίπεδο, αλλά χωρίς διάθεση χειραγώγησης. Χωρίς να μετατραπεί σε κρατικοδίαιτη οντότητα. Το λάθος με τις ΜΚΟ δεν μπορεί και δεν πρέπει να επαναληφθεί.

Το πεδίο διαφθοράς που η πλειονότητα αυτών δημιούργησε και που χρησιμοποιήθηκαν από τις προηγούμενες κυβερνήσεις με αδιαφανή τρόπο και χωρίς κανόνες χρηματοδότησης, δεν μπορεί να συνεχισθεί. ΜΚΟ που μέχρι σήμερα «τρέχουν» ακόμη και κοινωφελή προγράμματα ή έχουν μετατραπεί σε γραφεία ευρέσεως εργασίας δεν έχουν λόγο ύπαρξης.

Η εκδήλωση-συζήτηση της δημοτικής κίνησης «ΗΛΙΟΥ-ΠΟΛΙΣ, Ανθρώπινη Πόλη» ήθελε να δείξει πως σε συνθήκες έκτακτης ανάγκης χρειάζονται καινοτόμες πολιτικές. Τέτοιες που να βελτιώνουν όχι μόνο τις συνθήκες διαβίωσης σήμερα, αλλά να προσθέτουν κάτι στο διαρκή και καθημερινό αγώνα για τον κοινωνικό μετασχηματισμό.

Επομένως τα αναφερόμενα στα παραπάνω άρθρα, περί Ν. 4019/11, κοινωνικοποιημένης οικονομία του πάλαι ποτέ κραταιού Σοσιαλισμού, αναζήτησης στοιχείων αριστεροσύνης, σύνδεσης της ΚΑΟ με τη φτώχεια και τη φιλανθρωπία, ΚΕΠ των φτωχών, εργαλεία διαχείρισης της φτώχειας, βήματα της διευρυμένης πλέον σοσιαλδημοκρατίας που εκφράζονται από τη σύνθεση του «αρχικού» προεδρείου, ακόμη και τα περί οργανωτικών ατελειών, μόνο ως φληναφήματα μπορούν να εκληφθούν.

Όσον αφορά τα «ερωτήματα» του «συνεργάτη» σας αλλά και στις συζητήσεις που όπως λέει ακολούθησαν και στις οποίες εκφράστηκαν διάφορες θεωρίες συνομωσίας και μη, η απάντηση που έχω εγώ προσωπικά είναι πως εάν δεν πρόκειται για ευφάνταστα σενάρια που θέλουν να δημιουργήσουν πολιτικά προβλήματα στη συγκεκριμένη δημοτική κίνηση, τότε σίγουρα πρόκειται για απόψεις που κινούνται στα όρια της διαυγούς άνοιας.

Όσον αφορά για το χρησμό, αυτός βέβαια εφευρέθηκε όπως είναι γνωστό από το Βυζαντινό χρονογράφο Γεώργιο Κεδρηνό τον 11ο αιώνα και καμία σχέση δεν έχει με την Πυθία και τον Ιουλιανό.

Το συγκεκριμένο χαρακτηριστικό του είναι πως πρόκειται για ένα κείμενο που σπαραχτικά και πένθιμα σημαίνει το τέλος ενός κόσμου.

Εάν λοιπόν σήμερα έχει μια κάποια χρησιμότητα ίσως και για το συντάκτη του σχολίου, αυτή είναι μόνο πως θα πρέπει να γίνει γνωστό πλέον ότι οι παλιές πολιτικές, η συνωμοσιολογία, οι ίντριγκες, οι συνήθειες χρόνων και οι παραθέσεις απόψεων κυρίως για ιδιοτελείς σκοπούς έχουν παρέλθει ανεπιστρεπτί.

Το παλιό έχει πεθάνει σίγουρα. Το νέο προσπαθεί να δημιουργηθεί.

Μέλημά μας είναι να αποτρέψουμε τις τερατογενέσεις.

Ηλιούπολη, 25-4-2016
ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΑΠΑΔΑΤΟΣ
ΔΙΚΗΓΟΡΟΣ

26 Απριλίου, 2016 Posted by | Σχόλια και κριτική, Uncategorized | Σχολιάστε