Ilioupoli by "night"

Thoughts and actions

ΤΑ ΦΤΕΡΑ ΤΟΥ ΕΡΩΤΑ ΚΑΙ Η ΕΓΧΡΩΜΗ ΑΝΑΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΣΥΜΠΙΕΣΜΕΝΟΥ ΧΩΡΟΧΡΟΝΟΥ (του Θανάση Τσακίρη)

w4

– «Ποιος είμαι εγώ και όχι εσύ;»
– «Γιατί είμαι εδώ και όχι εκεί;»
– «Πότε άρχισε ο χρόνος και που τελειώνει ο χώρος;»

Τα ερωτήματα που ο ίδιος ο Roy του Blade Runner έθετε με τον τρόπο του δίχως να πάρει απάντηση από το γήινο άνθρωπο στο τέλος της ταινίας. O Wim Wenders παρουσίασε τον άγγελο των Φτερών του Έρωτα , τον Damian, που θα δώσει πέντε χρόνια αργότερα την απάντηση στο Roy με το δικό του κι αυτός τρόπο, μόνο που στη δική του περίπτωση συντελείται το αντίθετο δράμα από αυτό του Roy. Ο Damian πεθαίνει λόγω της διιστορικής αχρονίας των «ουρανών που είναι δικοί του» ενώ ο Roy γιατί κάποιοι άλλοι τον προγραμμάτισαν για μια πρόσκαιρη ιστορική κοινωνική ζωή. Ο Damian γεννιέται στα πλαίσια του ιστορικού χώρου και χρόνου ενώ ο Roy γεννιέται αποχωριζόμενος τον ιστορικό και μάταιο γι’ αυτόν χώρο και χρόνο. Ο Damian αποκτά την ταυτότητα που ο Roy δεν θα αποκτήσει ποτέ στη σύντομη ζωή του.

Ο Damian βλέπει με δυο μόνο χρώματα, λόγω της δικής του υπερβατικής ταυτότητας, τον κόσμο, την κοινωνία και τη ζωή. Όλα γι’ αυτόν είναι άσπρα και μαύρα. Παρά την (κριτική για άλλους) απόστασή του από τα τεκταινόμενα στο Βερολίνο των κατακερματισμένων ανθρώπινων συνόλων και χώρων τα πάντα μοιάζουν να μην κινούνται παρά μόνο «στο ίδιο αδιαφοροποίητο παρόν, όσο και αν η σύγχρονη κοινωνική ζωή κινείται στο αδιαφοροποίητο και ομογενοποιητικό ρεύμα του διεθνούς χρήματος». Η ιστορικότητα του χώρου και του χρόνου πλαισιώνεται από μια ακόμη ανθρώπινη ιδιότητα : το ζήτημα της λήψης της απόφασης. Με την περιφορά και εστίαση του φακού στις εσωτερικές αυλές και στα δωμάτια των διαμερισμάτων των σπιτιών του Βερολίνου διαπιστώνουμε κι εμείς, όπως και οι άγγελοι, τις αποσυνδεδεμένες ανθρώπινες υπάρξεις που κάνουν απομονωμένες σκέψεις σε απομονωμένους χώρους σε μεμονωμένα μεταξύ τους χρονικά διαστήματα. Τίποτε δεν συνδέει μεταξύ τους αυτούς τους ανθρώπους. Η παρουσία των αγγέλων δεν γίνεται αισθητή παρά την προσπάθειά τους να απαλύνουν τα αισθήματα των ανθρώπων κι αυτό γιατί είναι εκτός συγκεκριμένου ιστορικού τόπου και χρόνου, εκτός πλαισίου συμφραζομένων των ανθρώπων. Ο Damian μονολογεί : «ποτέ δεν μπορούμε να συμμετέχουμε πραγματικά, μόνο υποκρινόμαστε, σε όλα συμμετέχουμε φαινομενικά (…) καμιά φορά όμως, αυτό το πλήθος των πνευμάτων με κουράζει & τότε θέλω να πάψω να αιωρούμαι και νάχω μια βαρύτητα…για να μπορέσω ν’ αποκτήσω μια γήινη υπόσταση, θάθελα να φωνάζω «τώρα» σε κάθε βήμα μου…να πάψουν τα ανέκαθεν και τα αιωνίως». Ανάλογη και η κινηματογραφική ματιά : όλα τα στιγμιότυπα θυμίζουν φωτογραφίες παραταγμένες χωρίς ειρμό, η μια δίπλα στην άλλη. Το μόνο στοιχείο που μπορούσε να προσδώσει μια αίσθηση ταυτότητας στους Βερολινέζους σ’ εκείνη τη φάση ήταν το «τοίχος του αίσχους». Ένας ταξιτζής θα το φιλοσοφήσει το ζήτημα ακόμη πιο πολύ : «Εδώ τελειώνει ο χώρος; Στο Βερολίνο είναι αδύνατο να χαθείς, γιατί μπορείς πάντα να βρίσκεις το τοίχος. Υπάρχουν ακόμη σύνορα; Περισσότερα από ποτέ. Έχουμε γίνει τόσα κομμάτια που το κάθε άτομο είναι κι ένα μίνι – κρατίδιο, όπου κάθε δρόμος έχει τα σύνορά του, που το περικυκλώνει μια αφιλόξενη χώρα, την οποία μόνο με το κατάλληλο παρασύνθημα μπορείς να τη διασχίσεις. Ακόμη και για να πας από το ένα άτομο στο άλλο χρειάζεται να πληρώσεις διόδια. Ανάμεσα στα οικόπεδα υπάρχουν ουδέτερες ζώνες. Τις κρύβουν λακκούβες γεμάτες νερό».

Ο γέρος που ακούει στο όνομα Όμηρος, θαμώνας της δημόσιας βιβλιοθήκης, τάχει χαμένα. Η αφήγησή του δεν ακούγεται πια από κανένα. Το κάθε άτομο έχει να αφηγηθεί το δικό του καημό, έχει το δικό του λόγο. Από τον παλιό καιρό έχουν ξεμείνει κάποιο άγγελοι κι ο γέρο-Όμηρος. Τα «γλωσσικά παιχνίδια» του καθενός έχουν αντικαταστήσει τη συνολική αφήγηση, τα συνολικά οράματα. «Πες μου μούσα, για τον ποιητή, που τον πέταξαν στο περιθώριο του κόσμου. Τον αιωνόβιο…σαν παιδί. Γνώρισέ τον στον καθένα ! Οι ακροατές μου με τον καιρό έγιναν αναγνώστες μου. Δεν είναι πια σε κύκλο…Είναι μόνοι ! Και ο ένας δεν ξέρει τίποτε για τον άλλο».

Η ιστορικότητα του χωροχρόνου εκφράζεται με πολλούς τρόπους στην ταινία. Κατ’ αρχήν με το χρωματισμό των εικόνων από τη στιγμή που ο Damian αποφασίζει να ενταχθεί στο ανθρώπινο κοινωνικό πλαίσιο εγκαταλείποντας την ασπρόμαυρη αιωνιότητα του θεϊκού σύμπαντος. Η Marion είναι μια αποκομμένη από τις ρίζες της νέα γυναίκα που δουλεύει με σύμβαση ορισμένου χρόνου σε ένα τσίρκο στο Βερολίνο το οποίο μετακομίζει στο Παρίσι απολύοντάς την και αφήνοντάς την κυριολεκτικά στο δρόμο. Η σχέση εργασίας είναι χαρακτηριστική των ελαστικών σχέσεων εργασίας της μεταφορντικής ή νεοφορντικής οπτικής. Οι φωτογραφίες που έχει στο κινητό καμαρίνι της είναι, όπως και στο Blade Runner, η απόδειξη της ύπαρξης ριζών. Το όνειρό της είναι να αποκτήσει μια σταθερή ερωτική σχέση ως απόδειξη της διιστορικότητας που ποθεί να αποκτήσει. Θέλει να «γίνει» κάτι και όχι απλώς να «είναι» κάτι.

Ο ρόλος του χρήματος στον ιστορικό χωροχρόνο του χρώματος είναι καθοριστικός. Παρακολουθούμε το Damien να ξυπνάει ως άνθρωπος μπροστά στο «τοίχος» από την πλευρά του Δυτικού Βερολίνου. Ζητά λίγα χρήματα από έναν περαστικό για να πιει καφέ, μπαίνει σε μια «αντικερύ» και ανταλλάσσει την πανοπλία με την οποία όλοι οι άγγελοι υποτίθεται ότι «κατεβαίνουν στη γη» για ένα πολύχρωμο συνολάκι ρουχισμού και ένα ρολόι. Το χρήμα είτε με τη μορφή της άμεσης ανταλλαγής σε είδος είτε με τη μορφή του νομίσματος ως γενικού ισοδύναμου ανταλλαγής εμπορευμάτων μπαίνει στη νέα κοινωνική ιστορική ζωή του. Το ρολόι θα συμβολίσει την επίσημη ένταξή του στα πλαίσια του ιστορικού χωροχρόνου.

wings4

ΘΑΝΑΣΗΣ ΤΣΑΚΙΡΗΣ

18 Απριλίου, 2020 Posted by | Uncategorized | Σχολιάστε

Κατατέθηκε σήμερα Δευτέρα 30/3 στον Δήμο Ηλιούπολης, στον ΣΠΑΥ, στο Αστυνομικό Τμημα Ηλιούπολης, και στο Υπουργείο του Πολίτη, Επιστολή με θέμα το σφράγισμα του παρεκκλησίου του Προφήτη Ηλία και του νέου αυθαίρετου κτίσματος – ναού, προς αποτροπή άλλων αυθαιρεσιών.

safe_image

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Κατατέθηκε σήμερα Δευτέρα 30/3 στον Δήμο Ηλιούπολης, στον ΣΠΑΥ, στο Αστυνομικό Τμημα Ηλιούπολης, και στο Υπουργείο του Πολίτη, Επιστολή με θέμα το σφράγισμα του παρεκκλησίου του Προφήτη Ηλία και του νέου αυθαίρετου κτίσματος – ναού, προς αποτροπή άλλων αυθαιρεσιών.

Την Επιστολή συνυπογράφουν οι ακόλουθοι κοινωνικοί φορείς:

*Κι.Π.Η. (Κίνηση Πολιτών Ηλιούπολης)
*«Επιτροπή πολιτών για την προστασία του φυσικού και πολιτιστικού περιβάλλοντος στον Υμηττό» –
*Ορειβατικός Συλλογος Ηλιουπολης
*Κινηματογραφική Λέσχη Ηλιουπολης
*Περιβαλλοντικός-Πολιτιστικός Ομιλος (ΠΕΡΙ.ΠΟΛ.Ο)
Το κείμενο της Επιστολής:

2 Μαρτίου 2020 – Καθαρή Δευτέρα: επισκεφθήκαμε (μέλη της Κι.Π.Η.) το παρεκκλήσι του Προφήτη Ηλία μετά τη λειτουργία και διαπιστώσαμε ότι, έχει απογυμνωθεί πλήρως από τις εικόνες και το τέμπλο! Στις 6/3/20 η πρόεδρος του συλλόγου Ευαγγελία Δημητρίου κατέθεσε ενόρκως ενώπιον του Α.Τ. Ηλιούπολης, για να δηλώσει την εξαφάνιση των εικόνων και του τέμπλου (επισυνάπτεται). Έκτοτε δεν έχουμε καμία ενημέρωση για την τύχη τους.

11 Μαρτίου 2020- Αυτόπτης μάρτυρας μας κατήγγειλε ότι στις 11:00μ.μ. έξω από το παρεκκλήσι ήταν σταματημένα 5 αυτοκίνητα και ακουγόταν μηχάνημα να δουλεύει. Κάλεσε το Α.Τ. Ηλιούπολης, τον παρέπεμψαν στην Άμεσο Δράση αλλά μέχρι να έρθει το 100, τα εντός του ναού εργαζόμενα άτομα είχαν φύγει.

21 Μαρτίου 2020, ημέρα Σάββατο, μας κατήγγειλαν την παρουσία πολλών εξερχόμενων ατόμων από το παρεκκλήσι.

22 Μαρτίου 2020, ημέρα Κυριακή, στις 7:30 το πρωί, ανεβήκαμε στην είσοδο του δρόμου προς τον Προφήτη Ηλία. Ο ιερέας μαζί με άλλους δύο ανέβηκαν και άνοιξαν το παρεκκλήσι. Μετά από λίγο άρχισαν να καταφθάνουν πιστοί δύο-δύο. Στεκόμενος έξω από την πόρτα άκουγες καθαρά τις ψαλμωδίες. Καλέσαμε τον Δήμο Ηλιούπολης κι αυτός στη συνέχεια το ΑΤ Ηλιούπολης. Ήρθε το όχημα στις 8:50, και περίμενε περίπου μιάμιση ώρα έξω από το παρεκκλήσι. Ο ιερέας με τους πιστούς είχαν κλειστεί μέσα και δεν έβγαιναν, κάποιοι άλλοι που ήρθαν μετά το αστυνομικό όχημα περίμεναν απ´ έξω…

Παρά τις ανωτέρω, προφανώς έκνομες, ενέργειες, το αστυνομικό όχημα έφυγε χωρίς να προβεί σε καμία προσαγωγή, ενώ μάλιστα ο συγκεκριμένος ιερέας παρέμεινε «ανενόχλητος» στον χώρο. Γεννάται, λοιπόν, το εύλογο ερώτημα για ποιο ακριβώς λόγο δεν ακολουθήθηκε η αυτόφωρη διαδικασία, από τη στιγμή που το διαμορφωθέν πλαίσιο τόσο περί μη νομιμότητας του κτίσματος στο οποίο διεξήγετο η λειτουργία όσο και περί απαγόρευσης εισόδου στον Υμηττό και τέλεσης θρησκευτικών εν γένει λειτουργιών είναι σαφές; Για ποιο λόγο η αστυνομία δεν ανάγκασε , ως όφειλε, τον ιερέα να εξέλθει του παρεκκλησίου και έτσι να προβεί στη νόμιμη διαδικασία;

Επίσης, και αφού είχαν ληφθεί από την κεντρική διοίκηση όλα τα προπεριγραφέντα μέτρα, δεδομένης της κατάστασης, γιατί άραγε ο ΣΠΑΥ επέτρεψε de facto την πρόσβαση στο Δάσος του Υμηττού, αμελώντας προκλητικά στο να αναλάβει οποιαδήποτε σχετική ενέργεια;

Έτι περαιτέρω, για ποιο λόγο η Δημοτική Αρχή αδράνησε εντελώς, ενώ είχε ενημερωθεί ήδη από το Σάββατο 21/3/2020 για τις προθέσεις του εν λόγω ιερέα, αλλά και για το ότι εξακολουθεί να έχει τα κλειδιά (!) του παρεκκλησίου, με τα σχετικά αποτελέσματα σε βάρος της Δημόσιας Υγείας, αλλά και του ίδιου του πλούτου του παρεκκλησιού και της προστατευόμενης περιοχής του Υμηττού;

Είναι τουλάχιστον προκλητικό, ενώ έχουν σταλεί στον ιερέα Στυλιανό Καρπαθίου εντολές παύσης εργασιών από την πολεοδομία και το Δασαρχείο Πεντέλης, έχει σταλεί πρόσκληση κατεδάφισης για το αυθαίρετο νέο κτίσμα από το Δασαρχείο Πεντέλης, έχει εκδοθεί πρόστιμο για το αυθαίρετο ύψους 150.000 ευρώ από την πολεοδομία, αυτός να συνεχίζει να κάνει εργασίες εντός του κτίσματος τη νύχτα… Η Αρχιεπισκοπή Αθηνών έχει αναγνωρίσει ότι το νέο κτίσμα είναι αυθαίρετο και έχει εκδώσει άδεια κατεδάφισης, παρόλα ταύτα ο ιερέας συνεχίζει… Την Κυριακή και όχι μόνο, εκτός όλων των άλλων έγινε και λειτουργία, παρά την απαγόρευση τέλεσης λειτουργιών και κυκλοφορίας στον Υμηττό…Έχει αποψιλωθεί το παρεκκλήσι και δεν έχουμε καμία ενημέρωση για την τύχη των εικόνων και του τέμπλου!

Η ευθύνη, για όλα τα παραπάνω, είναι βαριά και αδιαμφισβήτητη.
Από τη μεριά μας, σημειώνουμε αφενός ότι η μη εφαρμογή από τους θεσμικούς φορείς όλων των αναγκαίων μέτρων και νόμιμων διαδικασιών είναι το ίδιο εγκληματική όσο και οι πράξεις του «προστατευόμενου» ιερέα, ενώ αφετέρου δηλώνουμε τη διαθεσιμότητά μας στην παροχή οποιασδήποτε συνδρομής κριθεί αναγκαία.

Εν όψει τούτων, και με την ελπίδα της άμεσης απόκρισής Σας, ζητάμε από το ΑΤ Ηλιούπολης και τον Δήμο Ηλιούπολης:
• Να σφραγίσουν το παρεκκλήσι και το αυθαίρετο κτίσμα-ναό, μετά τις εντολές παύσης εργασιών που έχουν εκδοθεί, την αποψίλωση του παρεκκλησίου από εικόνες και τέμπλο, το χαρακτηρισμό του νέου κτίσματος ως αυθαίρετου και κατεδαφιστέου, την επιβολή προστίμων και μετά τις τελευταίες απαγορευτικές διατάξεις σχετικά με τις επιτρεπόμενες τελετές στις εκκλησίες και την είσοδο στον Υμηττό, που έχουν κατ’ επανάληψη παραβιαστεί!
• Να αλλαχθούν, με ενέργειες του Δήμου, οι κλειδαριές εισόδου στο Ιστορικό για την Πόλη μας παρεκκλήσιο του Προφήτη Ηλία.
• Να εξασφαλιστεί η εφαρμογή των παραπάνω αποφάσεων με κάθε τρόπο ώστε να σταματήσει οποιαδήποτε ενέργεια-δραστηριότητα, μέχρι την κατεδάφιση του αυθαιρέτου.
• Να προβούν σε όλες τις δέουσες ενέργειες για να βρεθούν τα εξαφανισμένα εικονίσματα και το τέμπλο του παρεκκλησίου.
• Να απαιτήσει ο Δήμος, μέσω επίσημου εγγράφου του, την δια παντός απομάκρυνσή του εν λόγω ιερέα από την τέλεση οιαδήποτε ιερουργία σας στην Πόλης μας.
• Να προβεί η Ελληνική Αστυνομία στην εφαρμογή του Νόμου έναντι του ως άνω ιερέα, με το επιπρόσθετο δεδομένο ότι θέτει σε υπέρογκο κίνδυνο τη δημόσια υγεία των περιοίκων της περιοχής που βρίσκεται το παρεκκλήσι του Προφήτη Ηλία.
• Να υλοποιηθεί άμεσα, η κατεδάφιση των αυθαίρετων κατασκευών, σε εφαρμογή των αποφάσεων του Δημοτικού Συμβουλίου και όλων των εμπλεκόμενων αρμοδίων Αρχών.

31 Μαρτίου, 2020 Posted by | Ειδήσεις, Uncategorized | Σχολιάστε

ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΙΚΗ ΛΕΣΧΗ ΗΛΙΟΥΠΟΛΗΣ – «ΤΑ ΔΑΚΡΥΑ ΤΟΥ ΒΟΥΝΟΥ» ΤΟΥ ΣΤΕΛΙΟΥ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΠΟΥΛΟΥ – ΚΥΡΙΑΚΗ 8/3/2020, 8:00 μ.μ., ΣΤΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΕΘΝΙΚΗΣ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ

ΑΦΙΣΑ - ΤΑ ΔΑΚΡΥΑ ΤΟΥ ΒΟΥΝΟΥ - 08-03-2020-page0001

3 Μαρτίου, 2020 Posted by | Ειδήσεις, Κινηματογράφος, Uncategorized | Σχολιάστε

Παρουσίαση του νέου βιβλίου της Ροζίτας Σπινάσα «Σπόροι για φύτεμα» την Παρασκευή 6 Μαρτίου 2020 στοΑπρόβλεπτο

Η Ροζίτα Σπινάσα στο Απρόβλεπτο

Το βιβλιοπωλείο Απρόβλεπτο και οι εκδόσεις Κέδρος σας προσκαλούν
στην παρουσίαση του νέου βιβλίου της Ροζίτας Σπινάσα «Σπόροι για φύτεμα»
την Παρασκευή 6 Μαρτίου 2020, στις 8:30 μ.μ.

spinasa_sporoi_gia_fitema.jpg.thumb_600x871_4815f6ba89fb6f39b1530a814c426f5d

Για το βιβλίο θα μιλήσει η Κατερίνα Ροζάκου, Επίκουρη Καθηγήτρια Κοινωνικής Ανθρωπολογίας, Πάντειο Πανεπιστήμιο.

Η Βέτα, που προσπαθεί να αποτελειώσει τον γάμο της με νεκρούς καρπούς, η Μαρία, που σκάει τα τόπια των παιδιών για να εκδικηθεί, ο Μηνάς, που μπαίνει στη Βίλα Αμαλία για να βγει από τη ζωή του αστυνομικού έστω και για λίγο, ο Nίκος, που βιάστηκε να φτύσει το χρήμα κι όταν αυτό έπεσε στα χέρια του ήταν πολύ σκληρό για να το τσακίσει, η Εύα, που δάγκωσε το μήλο για να βγει από τον νεκρό γάμο της ξανά στη ζωή.

Ανθρώπινες, απρόσμενες σε πρώτη ανάγνωση διαδρομές που χαράζονται υπογείως, όσο οι σπόροι προηγούμενων γεγονότων και επιλογών, καλά κρυμμένοι στο χώμα, φυτρώνουν και απλώνουν τις ρίζες τους, για να θρέψουν τους μελλοντικούς τους καρπούς.
Βιβλιοπωλείο Απρόβλεπτο, Ρήγα Φεραίου 25, Ηλιούπολη, τηλ. 2109940110

27 Φεβρουαρίου, 2020 Posted by | Ειδήσεις, Πεζογραφία, Uncategorized | Σχολιάστε

ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΙΚΗ ΛΕΣΧΗ ΗΛΙΟΥΠΟΛΗΣ – «ΝΙΚΟΣ ΣΚΑΛΚΩΤΑΣ 1904-1949» ΤΟΥ ΣΤΑΜΑΤΗ ΤΣΑΡΟΥΧΑ – ΚΥΡΙΑΚΗ 16/2/2020, 8:00 μ.μ., ΣΤΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΕΘΝΙΚΗΣ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ

ΑΦΙΣΑ - ΝΙΚΟΣ ΣΚΑΛΚΩΤΑΣ - 16-02-2020-page0001

13 Φεβρουαρίου, 2020 Posted by | Ειδήσεις, Κινηματογράφος, Προσκλήσεις, Uncategorized | Σχολιάστε

ΝΑ ΔΙΑΣΩΣΟΥΜΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΔΙΩΤΙΚΟΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ ΝΑ ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΟ ΔΗΜΟΣΙΟ ΣΥΜΦΕΡΟΝ ΤΗΝ ΔΗΜΟΣΙΑ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ ΤΟΣΟ ΣΤΗΝ ΕΝΤΟΣ ΟΣΟ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΕΚΤΟΣ ΣΧΕΔΙΟΥ ΔΑΣΙΚΗ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΗΛΙΟΥΠΟΛΗΣ

ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΤΟΣ ΣΧΕΔΙΟΥ ΔΗΜΟΣΙΑ ΔΑΣΙΚΗ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΗΛΙΟΥΠΟΛΗΣ

 

safe_image

Δημόσια περιουσία αποτελούν τόσο τα διεκδικούμενα από τον Δήμο Ηλιούπολης οικόπεδα της εντός σχεδίου περιοχής του Δήμου, όσο και η εκτός σχεδίου δασική περιοχή στον Υμηττό.
Η περιοχή του Προφήτη Ηλία αποτελεί συστατικό στοιχείο της δημόσιας δασικής περιουσίας της Ηλιούπολης και δεν ανήκει ούτε στην εκκλησία, ούτε σε ιδιώτες.
Σε διάφορα σημεία της εκτός σχεδίου περιοχής του Δήμου Ηλιούπολης έγιναν στο παρελθόν απόπειρες ιδιοποίησης και οικοπεδοποίησης του δημόσιου δασικού χώρου από τους κληρονόμους Νάστου και εν συνεχεία από κάποιους ιδιώτες (Τέρμα οδού Νεύτωνος, Λεωφ. Σοφ. Βενιζέλου, οδός Μαραθωνομάχων, περιοχή ΚΥΤ). Υπήρξαν χρόνιες δικαστικές διαμάχες οι οποίες κατέληξαν ότι οι περιοχές αυτές ανήκουν, κατά κύριο λόγο, στο Ελληνικό Δημόσιο και όχι στους κληρονόμους Νάστου κλπ.
Παρά τις οριστικές αποφάσεις των δικαστηρίων υπάρχουν ακόμη κάποιοι ελαχιστοι φερόμενοι ως ιδιοκτήτες, κάποιοι διεκδικητές- καταπατητές τμημάτων δημόσιων δασικών χώρων στον Υμηττό, στα όρια του Ρυμοτομικού Σχεδίου του Δήμου Ηλιούπολης, οι οποίοι έχουν χτίσει αυθαίρετα και εξακολουθούν να ζητούν να ενταχθούν στο Σχέδιο Πόλεως και να οικοδομήσουν νόμιμα.
Ο Δήμος Ηλιούπολης την δεκαετία του ’90 εκπόνησε έγκυρη επιστημονική «Μελέτη για την προστασία και την αξιοποίηση της εκτός Σχεδίου Περιοχής του Δήμου Ηλιούπολης», η οποία κατέληξε σε σαφή συμπεράσματα σχετικά με το πολύπλοκο ιδιοκτησιακό καθεστώς που επικρατούσε σ΄αυτήν την δασική περιοχή του Υμηττού, στο μέγεθος της αυθαίρετης δόμησης, της καταπάτησης της δημόσιας δασικής γης κλπ .
Παρ’ όλα αυτά, με την ανοχή των αρμόδιων κρατικών και τοπικών αρχών, κάποιοι εξακολουθούν να διακατέχουν παράνομα τμήματα δημόσιων δασικών εκτάσεων στον Υμηττό και ενδεχομένως, να έχουν καταγράψει στο Κτηματολόγιο τις υποτιθέμενες ιδιοκτησίες τους, κάτι που πρέπει να ελεγχθεί άμεσα.

ΝΑ ΔΙΑΣΩΣΟΥΜΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΔΙΩΤΙΚΟΠΟΙΗΣΗ
ΚΑΙ ΝΑ ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΟ ΔΗΜΟΣΙΟ ΣΥΜΦΕΡΟΝ ΤΗΝ ΔΗΜΟΣΙΑ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ
ΤΟΣΟ ΣΤΗΝ ΕΝΤΟΣ ΟΣΟ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΕΚΤΟΣ ΣΧΕΔΙΟΥ ΔΑΣΙΚΗ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΗΛΙΟΥΠΟΛΗΣ

8.2.2020
Πρωτοβουλία Πολιτων για την προστασία του Υμηττού
Κίνηση Πολιτών Ηλιουπολης (ΚΙ.Π.Η)
Περιβαλλοντικος Πολιτιστικός Ομιλος Αττικής (ΠΕΡΙ.ΠΟΛ.Ο)

8 Φεβρουαρίου, 2020 Posted by | Ειδήσεις, Περιβάλλον, Uncategorized | Σχολιάστε

Πραγματοποιήθηκε με επιτυχία την Δευτέρα 3 /2 στην Ηλιούπολη η Δημόσια Συζήτηση με θέμα «Αυθαίρετες και παράνομες παρεμβάσεις στον δασικό χώρο του Υμηττού: Η περίπτωση του προφήτη Ηλία Ηλιούπολης»

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΔΗΜΟΣΙΑ ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΤΗΣ 3.2.2020

safe_image
Πραγματοποιήθηκε με επιτυχία την Δευτέρα 3 /2 στην Ηλιούπολη η Δημόσια Συζήτηση με θέμα «Αυθαίρετες και παράνομες παρεμβάσεις στον δασικό χώρο του Υμηττού: Η περίπτωση του προφήτη Ηλία Ηλιούπολης» που οργανώθηκε από την «Επιτροπή πολιτών για την προστασία του φυσικού και πολιτιστικού περιβάλλοντος στον Υμηττό».
Στην συζήτηση συμμετείχαν εκπρόσωποι της δημοτικής αρχής, δημοτικών παρατάξεων, τοπικών κινήσεων πολιτών, αλλά και εκπρόσωποι συλλογικοτήτων από άλλους δήμους της ευρύτερης περιοχής.
Αρχικά υπήρξε μια σύντομη αναδρομή στα γεγονότα των τελευταίων μηνών, που ξεκίνησαν με την αυθαίρετη δόμηση από τον παπα Στυλιανό Καρπαθίου ενός νέου κτίσματος, μιας νέας εκκλησίας που περικλείει το παραδοσιακό ξωκλήσι του προφήτη Ηλία. Στη συνέχεια αναφερθήκαμε στην παρέμβασή μας προς τους αρμόδιους θεσμικούς φορείς και την κινητοποίηση της δημοτικής αρχής με αποτέλεσμα την καταδικαστική απόφαση της Πολεοδομίας Αθήνας που έκρινε το κτίσμα κατεδαφιστέο και επέβαλε πρόστιμο 150.000 ευρώ στον Στυλιανό Καρπαθίου.
Όπως αναφέρθηκε, από τους εισηγητές «η παρανομία που μεθοδεύτηκε στον προφήτη Ηλια Ηλιούπολης αποτέλεσε μια πρόκληση που δεν μπορούσαμε να την αφήσουμε να περάσει. Αντιπαρατεθήκαμε δημόσια με τους αυθαιρετούντες, χωρίς να θέλουμε να θίξουμε τις θρησκευτικές πεποιθήσεις κανενός, αντίθετα τις σεβόμαστε…Είναι αποδεκτό σε ένα βουνό να υπάρχει ένα γραφικό ξωκλήσι που θα μπορεί ο περιπατητής να ανάψει ένα κερί, αλλά, μια κανονική εκκλησία που θα μπορούσε να εξυπηρετεί τις ανάγκες μιας ενορίας απλά δεν μπορεί να γίνει ανεκτή, πόσο μάλλον όταν υπάρχουν σε απόσταση αναπνοής και δυό άλλες μεγάλες εκκλησίες».
Όπως αναφέρθηκε ακόμη από τους εισηγητές, «…όλοι μιλάνε για την προστασία του Υμηττού. Από τι και από ποιούς όμως κινδυνεύει ο Υμηττός και χρειάζεται προστασία; Κατά τη γνώμη μας, κινδυνευύει από τις επανειλλημένες πυρκαγιές και τους εμπρησμούς που προφανώς δεν είναι τυχαίοι…Ακόμη, ο Υμηττός κινδυνεύει από τους καταπατητές της δημόσιας δασικής γής και από αυτούς που χτίζουν αυθαίρετα…». Εκεί θα έπρεπε να εντοπιστεί το ενδιαφέρον των αρμόδιων Υπουργείων και του λεγόμενου «Συνδέσμου Προστασίας και Ανάπτυξης Υμηττού». Αντ’ αυτού, παρακολουθήσαμε πρόσφατα το «όραμα» του νέου προέδρου του ΣΠΑΥ κ. Κωνσταντάτου και του νέου Δ.Σ, για την «αναγέννηση» του Υμηττού, για τον «έξυπνο» Υμηττό, για «πάρκα περιβαλλοντιικής ευαισθητοποίησης», για «ζώνες-πόλους δραστηριοτήτων», για πάρκο στο βουνό, σε σύνδεση με το προωθούμενο πολεοδομικό συγκρότημα του Λάτση στο Ελληνικό, και πολλά άλλα ωραία. Δεν ακούσαμε βέβαια τι θα γίνει με τους παράνομους σταθμούς μεταφόρτωσης απορριμάτων στον Υμηττό, με το ΚΥΤ στα όρια Ηλιούπολης-Αργυρούπολης, με την επέκταση των παράνομων νεκροταφείων και με όσες κτιριακές εγκατάστάσεις λειτουργούν παράνομα. Γιαυτές, προωθούνται παραθυράκια «νομιμοποίησης» όπως φάνηκε και από την δήλωση του Γραμματέα του Υπουργείου Εσωτερικών κ. Σταυριανουδάκη.
Στη Δημοσια Συζήτηση για τον Υμηττό, ακούστηκαν πολλές ενδιαφέρουσες απόψεις και προτάσεις οι οποίες θα συζητηθούν στα πλαίσια της «Επιτροπής Πολιτών» ώστε να προωθηθούν, σε συντονισμό με όσους κοινωνικούς φορεις έχουν συγκλίνοντες στόχους.
«Επιτροπή πολιτών για την προστασία του φυσικού και πολιτιστικού περιβάλλοντος στον Υμηττό».

 

 

4 Φεβρουαρίου, 2020 Posted by | Ειδήσεις, Περιβάλλον, Uncategorized | Σχολιάστε

ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΙΚΗ ΛΕΣΧΗ ΗΛΙΟΥΠΟΛΗΣ – «ΤΑΞΙΔΕΥΟΝΤΑΣ ΜΕ ΤΟΝ ΜΙΚΗ» (2017) ΤΟΥ ΑΣΤΕΡΗ ΚΟΥΤΟΥΛΑ – ΚΥΡΙΑΚΗ 9/2/2020, 8:00 μ.μ., ΣΤΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΕΘΝΙΚΗΣ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ

ΜΙΚΗΣ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ

ΤΟ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΚΑΙ ΔΙΟΝΥΣΙΑΚΟ ΠΡΟΣΩΠΟ

ΤΟΥ ΜΙΚΗ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗ – ΜΙΑ ΑΝΤΙΣΥΜΒΑΤΙΚΗ ΣΚΙΑΓΡΑΦΗΣΗ

ΤΟΥ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΟΥ ΤΟΥ ΠΟΡΤΡΕΤΟΥ

ΤΑΞΙΔΕΥΟΝΤΑΣ

ΜΕ ΤΟΝ ΜΙΚΗ

(DANCE FIGHT LOVE DIE:

WITH MIKIS ON THE ROAD)

του Αστέρη Κούτουλα (ΕΛΛΑΔΑ/ΓΕΡΜΑΝΙΑ, 2017, 87΄)

Θα ακολουθήσει συζήτηση με εισηγητές τους Αστέρη Κούτουλα (σκηνοθέτη της ταινίας)

και Γιάννη Σακαρίδη (σκηνοθέτη, μοντέρ και συμπαραγωγό της ταινίας).

ΚΥΡΙΑΚΗ 9/2/2020

στις 8:00 μ.μ.

στο ΜΟΥΣΕΙΟ ΕΘΝΙΚΗΣ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ

(Μαρ. Αντύπα 134 και Σοφ. Βενιζέλου 100, Ηλιούπολη)

ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΙΚΗ ΛΕΣΧΗ ΗΛΙΟΥΠΟΛΗΣ

Outlook-iqdsntk4

 

4 Φεβρουαρίου, 2020 Posted by | Ειδήσεις, Κινηματογράφος, Προσκλήσεις, Uncategorized | Σχολιάστε

ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΙΚΉ ΛΕΣΧΗ ΗΛΙΟΥΠΟΛΗΣ-ΤΟ ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΔΡΑΜΑΣ ΤΑΞΙΔΕΥΕΙ ΣΤΗΝ ΗΛΙΟΥΠΟΛΗ ΣΑΒΒΑΤΟ-ΚΥΡΙΑΚΗ 1-2/02/2020

32

 

 

H ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΙΚΉ ΛΕΣΧΗ ΗΛΙΟΥΠΟΛΗΣ

Σας προσκαλεί στην εκδήλωσή της

ΤΟ ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΔΡΑΜΑΣ ΤΑΞΙΔΕΥΕΙ ΣΤΗΝ ΗΛΙΟΥΠΟΛΗ

ΣΑΒΒΑΤΟ-ΚΥΡΙΑΚΗ 1-2/02/2020 (8μμ)

ΔΙΗΜΕΡΟ ΠΡΟΒΟΛΩΝ ΤΩΝ ΒΡΑΒΕΥΜΕΝΩΝ ΤΑΙΝΙΩΝ ΤΟΥ 42ου ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΤΑΙΝΙΩΝ ΜΙΚΡΟΥ ΜΗΚΟΥΣ ΔΡΑΜΑΣ (2019, 10 + 10 ταινίες, 168΄ + 158΄)

Σε συνεργασία με το Φεστιβάλ Ταινιών Μικρού Μήκους Δράμας

ΣΤΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΕΘΝΙΚΗΣ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ

(Μαρ. Αντύπα 134 και Σοφ. Βενιζέλου 100, Ηλιούπολη,

Τηλ.: 2109941199, 2109914732, 6945405825, E-mail: cineclubilioupolis@gmail.com,

Ιστοσελίδα: http://www.klh.gr)

31 Ιανουαρίου, 2020 Posted by | Ειδήσεις, Κινηματογράφος, Uncategorized | Σχολιάστε

Δημόσια Συζήτηση διοργανώνει η «Επιτροπή Πολιτών», για περαιτέρω συντονισμό των ενεργειών μας και για τη διασφάλιση της προστασίας του Υμηττού την Δευτέρα 3 Φεβρουαρίου στις 6μμ, στο Μουσείο Εθνικής Αντίστασης Ηλιουπολης

Δελτίο Τύπου – Πρόσκληση

prosklisi profitis ilias

 

Εδώ και πάνω από 40 χρόνια, ο Υμηττός αποτελεί προστατευόμενο ορεινό δασικό σχηματισμό. Εντός της δημόσιας, δασικής και προστατευμένης περιοχής του Υμηττού και μάλιστα εντός της Ζώνης Προστασίας Β΄, βρίσκεται και το εκκλησάκι του Προφήτη Ηλία στην Ηλιούπολη, ενώ σύμφωνα με Υπουργική Απόφαση, από το 2017 έχει ανασταλεί γενικώς η δόμηση και η εκτέλεση εργασιών στον ορεινό όγκο του Υμηττού.

Παρ’ ολα αυτά, ήδη από τον Αύγουστο 2019, διαπιστώθηκε ότι στον περίγυρο του εξωκκλησιού βρίσκονταν σε εξέλιξη οικοδομικές εργασίας οι οποίες επέφεραν πολεοδομικές παραβάσεις και αυθαιρεσίες, με την ανοχή ή την άγνοια των θεσμικών φορέων. Ειδικότερα, περιμετρικά του παλαιού εξωκκλησιού έχει κατασκευαστεί, σε μεγάλο μέρος, καινούριο κτίσμα υπό μορφή κελύφους, εσωκλείοντας το παραδοσιακό εκκλησάκι.
Τελικά, κατόπιν ενεργειών μεταξύ άλλων, και της «Επιτροπής Πολιτών για την Προστασία του Φυσικού και Πολιτιστικού Περιβάλλοντος στον Υμηττό», κρίθηκε από την Υπηρεσία Δόμησης Αθηνών το ως άνω κτίσμα αυθαίρετο και κατεδαφιστέο, ενώ επιβλήθηκε στον ιερέα Στυλιανό Καρπαθίου πρόστιμο ύψους 150.000 ΕΥΡΩ.

Εν όψει των εξελίξεων αυτών, σας καλούμε σε Δημόσια Συζήτηση που διοργανώνει η «Επιτροπή Πολιτών», για περαιτέρω συντονισμό των ενεργειών μας και για τη διασφάλιση της προστασίας του Υμηττού την Δευτέρα 3 Φεβρουαρίου στις 6μμ, στο Μουσείο Εθνικής Αντίστασης Ηλιουπολης, Λεωφ.Σοφ. Βενιζέλου και Μαρίνου Αντύπα.

Επιτροπή Πολιτών για την προστασία του φυσικού
και πολιτιστικού περιβάλλοντος στον Υμηττό

27 Ιανουαρίου, 2020 Posted by | Ειδήσεις, Περιβάλλον, Uncategorized | Σχολιάστε